動(dòng)詞

(1) (會(huì)意。石鼓文，上為“禾”，下象禾穗搖曳。本義：谷物抽穗揚(yáng)花)

(2) 同本義

榮而實(shí)者謂之秀。——《爾雅》

秀，出也。——《廣雅》

實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好。——《詩(shī)·大雅·生民》

(3) 又如：秀發(fā)(指植物生長(zhǎng)繁茂，花朵盛開)；秀穗(植物從葉鞘長(zhǎng)出穗)；秀而不實(shí)(禾谷葉穗開花而不結(jié)實(shí))

(4) 草類結(jié)實(shí)

(5) 又如：秀孚(開花結(jié)實(shí))

(6) 成長(zhǎng)

振振子孫，或秀或苗。——《后漢書·孝章皇帝八王傳贊》

(7) 又如：秀茂(生長(zhǎng)茂盛)；秀甲(嬌嫩的新芽)

形容詞

(1) 美好，秀麗(指人的容貌姿態(tài)或景物，重于內(nèi)在的氣韻)

容則秀雅，稚朱顏只。——《楚辭·大招》

曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。——韓愈《送李愿歸盤谷序》

望之蔚然而深秀者瑯琊也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

佳木秀

天下奇秀。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

秀出半天。——《徐霞客游記·游黃山記》

(2) 又如：秀溜(秀氣；俊巧)；秀而不媚(秀麗而不妖媚)；秀上(秀美高雅)；秀木(秀美的樹木)

(3) 茂盛。亦指茂盛的草木

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(4) 又如：秀草(茂盛之草)；秀蔚(謂山陵秀美草木繁茂)

(5) 特異；優(yōu)秀。多指人品德美好

五行之秀氣也。——《禮記·禮運(yùn)》

容則秀雅，稚朱顏只。——《楚辭·屈原·大招》

后剌史臣榮，舉臣秀才。——李密《陳情表》

馬弟吾鄉(xiāng)秀，青云正壯年。—— 元· 張宇《送馬德新》

木秀于林，風(fēng)必摧之。——三國(guó)魏· 李康《運(yùn)命論》

(6) 又如：秀士(德行才藝出眾的人)；秀世(特出于世)；秀立(秀升特出)；秀艾(優(yōu)異俊美之士)；秀茂(優(yōu)異突出的人才)

名詞

(1) 草木之花

采三秀兮于山間。——《楚辭·山鬼》。按，三秀即小正之秀幽、秀萑葦、秀莽也。靈芝之說起于漢，古芝即菌，王逸注：“三秀，芝草，失之。”

蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。——漢武帝《秋風(fēng)辭》

(2) 宋、明間對(duì)官僚貴族子弟和有財(cái)勢(shì)者的稱呼

秀者，元時(shí)稱人以郎、官、秀為等第，至今人之鄙人曰：“不郎不秀”，是言“不高不下”也。—— 明· 田藝蘅《留青日札摘抄》

秀【午集下】【禾部】 康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩(shī)·大雅》實(shí)發(fā)實(shí)秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英。漢儒據(jù)此釋《詩(shī)》，遂以秀爲(wèi)不榮而實(shí)。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對(duì)文，其實(shí)黍、稷皆先榮後實(shí)。《詩(shī)·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實(shí)發(fā)實(shí)秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實(shí)，秀實(shí)自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。

又凡草皆得言秀。《詩(shī)·豳風(fēng)》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。

又三秀，芝草。《楚辭·九歌》采三秀於山閒。

又秀氣。《禮·禮運(yùn)》人者，五行之秀氣。《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。

又秀士，秀才。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒曰選士。《史記·賈誼傳》吳廷尉爲(wèi)河南守，聞其秀才，召置門下。《韻會(huì)》秀才之名始此，後光武名秀，改爲(wèi)茂才。

又州名。漢屬會(huì)郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。

又姓。

又與綉通。《石鼓文》秀弓寺射。《註》綉弓，戎弓也。

又葉思久切，音又。《詩(shī)·大雅》實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好。好葉訐口切。

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