名詞

(1) (形聲。從虍(hū)，吳聲。虍，虎頭。本義：神話傳說中的獸名。即“騶虞”)

(2) 同本義

虞，騶虞，白虎黑文，尾長于身，仁獸，食自死之肉。——《說文》

虞者，囿之司獸者也。——《賈子禮》

即鹿無虞。——《易·屯》

于嗟乎騶虞。——《詩·召南》

(3) 古代掌管山澤鳥獸的官吏

詢于八虞。——《國語·晉語》

(4) 借指有關這方面的知識

虞而出之。——《史記·貨殖列傳》

(5) 又

虞不出則財匱。

到了二十多歲，學問成了，一切兵、農(nóng)、禮、樂、工、虞、水、火之事，他提了頭就知道尾。——《儒林外史》

虞人導前，鷹犬羅后。——馬中錫《中山狼傳》

(6) 又如：虞旗(又叫“虞旌”。虞人在匯集所獲物時所用的旗幟)；虞羅(原指掌山澤之虞人所張設的網(wǎng)羅)；虞人(古官名。掌管山澤苑囿的官)；虞師(古官名。掌管山澤之官)；虞官(古代掌管山澤苑囿的官吏)

(7) 古代一種祭祀名。既葬而祭叫虞，有安神之意

有司以幾筵舍奠于墓左，反，日中而虞。——《左傳》

(8) 又如：虞歌(即虞殯)；虞殯(送葬歌曲)；虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名)；虞主(虞祭時所立的神主)

(9) 朝代名。帝舜有天下之號

始于虞夏。—— 清· 黃宗羲《原君》

(10) 又

唐虞之世。

虞夏以來。——《史記·貨殖列傳》

(11) 又如：虞廷百獸率舞(傳說堯任用舜時，鳳凰飛來，百獸在宮廷前起舞。比喻太平盛世)；虞書(《尚書》的一個組成部分。相傳記載著唐堯、虞舜、夏禹等的事跡)；虞唐(指上古人民康樂、政治清明的理想時代)

(12) 古國名

(13) 舜之先封于虞，故城在今山西省平陸縣東北

(14) 夏禹封舜子商均于虞，為今河南省虞城縣

(15) 樂趣或快樂 。如：虞樂(即娛樂)；耳目之虞

(16) 山名

(17) 姓

動詞

(1) 猜度；料想

用戒不虞。——《詩·大雅·抑》

不虞齊趙無兵援，將死城崩國已亡。——《秦倂六國平話》

君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？——《左傳·僖公四年》

(2) 又如：虞度(謀慮)

(3) 憂慮；憂患

等狄爺兵來，隨軍而進，方保無虞。——《八洞天》

戎狄棄甲而遠遁，朝廷高枕而無虞。——唐· 韓愈《與鳳翔邢尚書書》

(4) 準備，防范

以虞待不虞者。——《孫子·謀攻》

(5) 又如：虞卒(古代帝王狩獵時，擔任圍合禽獸的士兵)；虞旅(守獵之軍卒)

(6) 企望；期待

且日虞四邑之至也。——《左傳》

(7) 又如：虞心(希冀之心；僥幸之心)

(8) 貽誤；欺詐

我無爾詐，爾無我虞。——《左傳》

(9) 驚

悔吝者憂虞之象也。——《易·系辭上》

(10) 通“娛”

虞，安也。——《廣雅》

虞吉。——《易·中孚》

虞于湛樂。——《國語·周語》

故許由虞乎潁陽。——《呂氏春秋·慎人》

三虞。——《逸周書·豐謀》。注：“虞，樂也。”

合好效歡虞泰一。——《漢書·禮樂志》

虞說耳目。——《漢書·王褒傳》

(11) 又如：虞心(怡悅心情)；虞說(娛悅)；虞樂(娛樂)；虞歡(娛歡)

虞【申集中】【虍部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫

〔古文〕吳《唐韻》遇俱切《集韻》《韻會》元俱切，音愚。《說文》騶虞也。白虎黑文，尾長于身，仁獸，食自死之肉。《詩·周南》吁嗟乎騶虞。

又度也。《書·大禹謨》儆戒無虞。《左傳·桓十七年》疆埸之事，愼守其一，而備其不虞。

又安也。《儀禮·士虞禮註》士旣葬其父母，迎精而返，日中而祭之于宮以安之。

又誤也。《詩·魯頌》無貳無虞，上帝臨女。《疏》言天下歸周，無有貳心，無有疑誤。

又備也。《晉語》衞文公有郉翟之虞。

又樂也。《孟子》霸者之民，驩虞如也。《趙岐註》霸者行善?民，恩澤暴見易知，故民驩虞樂之也。

又《博雅》助也，望也，擇也。

又《玉篇》有也，專也。

又《正韻》慮也，測也。

又官名。《易·屯卦》卽鹿無虞。《註》謂虞官。《周禮·天官·大宰》虞衡，作山澤之材。《疏》掌山（澤者謂之虞）又國名。《詩·大雅》虞芮質(zhì)厥成。《左傳註》虞國，在河東大陽縣。

又縣名。《晉書·地理志》虞縣屬梁國。

又姓。《潛夫論》帝舜姓虞。《左傳·昭三年》箕伯，直柄，虞遂，伯戲。《註》四人皆舜後。《通志·氏族略》禹封商均之子于虞城爲諸侯，後以國爲氏。

又虞淵，地名。《淮南子·天文訓》日至于虞淵，是爲高舂。

又《韻會》元具切，音遇。《揚雄·長楊賦》奉太尊之烈，遵文武之度，復三王之田，反五帝之虞。

又與?同。《史記·孝武帝紀》不虞不驁。索隱讀話。

又通吾。吾丘壽王。《水經(jīng)注》作虞丘壽王。《王應麟·詩攷》鄒虞，或作騶吾。見《劉芳·詩義疏》。《直音》俗作虞。

說文解字

虞【卷五】【虍部】

騶虞也。白虎黑文，尾長於身。仁獸，食自死之肉。從虍吳聲。《詩》曰：“于嗟乎，騶虞。”五俱切〖注〗吳、，古文虞。

說文解字注

（虞）騶虞也。騶虞山海經(jīng)、墨子作騶吾。漢東方朔傳作騶牙。皆同音假借字也。白虎黑文。見毛傳。鄭志。張逸問。傳曰白虎黑文。荅曰。周史王會云。按今王會篇文不具。尾長於身。見山海經(jīng)。仁獸也。食自死之肉。毛傳曰。騶虞、義獸也。白虎黑文。不食生物。有至信之德則應之。許云仁獸。不同者、毛用古左氏修母致子之說。許不從也。哀十四年左傳服虔注云。視明禮修而麟至。思睿信立白虎擾。言從義成則神龜在沼。聦知止而名山出龍。貌菾禮仁則鳳皇來儀。此以昭九年傳云水官不修則龍不至故也。毛云麟、信而應禮。又云騶虞、義而應信。又云鳳皇、靈鳥仁瑞也。正用古說。許不從古說。故麟、騶虞皆謂之仁獸。鳳謂之神鳥。騶虞之仁何也。以其不食生物。食自死之肉也。從虍。吳聲。五俱切。按此字假借多而本義隱矣。凡云樂也安也者、娛之假借也。凡云規(guī)度也者、以爲度之假借也。詩曰。于嗟乎騶虞。召南文。五經(jīng)異義。今詩韓魯說。騶虞、天子掌鳥獸官。古詩毛說。騶虞、義獸。白虎異文。食自死之肉。不食生物。人君有至信之德則應之。周南終麟止。召南終騶虞。俱稱嗟歎之。皆獸名。謹按古山海經(jīng)、鄒書云騶虞獸。說與毛詩同。按許說詩從毛。作說文則於從毛之中、不從其義獸應信之說也。鄒書葢謂鄒子書。

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