徵【寅集下】【彳部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：12畫

〔古文〕《唐韻》陟陵切《集韻》《韻會》知陵切，陟平聲。《說文》召也。從微省。爲(wèi)徵，行於微而文達(dá)者，卽徵之。《周禮·天官·宰夫》掌百官府之徵令。《註》別異諸官，以備王之徵召。《周語》唯官是徵。

又《廣韻》證也，明也。《書·洪範(fàn)》念用庶徵。《左傳·昭三十年》且徵過也。《註》徵，明也。

又《廣韻》成也。《儀禮·士昏禮》納徵。《註》徵，成也。使使者納幣以成昏禮。

又問也。《左傳·僖四年》包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。

又斂也。《周禮·地官》閭師以時徵其賦。《疏》閭師徵斂百里內(nèi)之賦貢。

又求也。《史記·貨殖傳》物賤之徵貴。《註》徵，求也，謂此處物賤，求彼貴賣之。

又《爾雅·釋詁》徵，虛也。

又姓。《廣韻》吳太子率更令河南徵崇。

又《集韻》持陵切，音懲。縣名。《左傳·文十年》泰伯伐晉，取北徵。《音義》今徵縣。《史記·河渠書》穿渠，自徵引洛水，至商顏下。《前漢·地理志》左馮翊有徵縣。《註》卽今之澄城是也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟里切，知上聲。《玉篇》宮徵也。《爾雅·釋樂》徵謂之迭。《樂書》聲出於心，而齒合吻開，爲(wèi)之徵。徵，火也，其性烈而善燭。五音配夏。《禮·月令》孟夏之月，其音徵。

又《樂記》徵爲(wèi)事。《疏》徵屬夏，夏時生長萬物，皆成形體。事亦有體，故以徵配事也。《風(fēng)俗通》徵者，祉也。物盛大而繁祉也。五行爲(wèi)火，五常爲(wèi)禮，五事爲(wèi)視。凡歸爲(wèi)事。

又與懲通。《荀子·正論篇》凡人之本，禁暴惡惡，且徵其來也。

又與征通。《史記·三王世家》非敎?zhǔn)坎坏脧尼纭?/p>

又葉陟隆切，音中。《班固·靈臺詩》乃經(jīng)靈臺，靈臺旣崇。帝勤時登，爰考休徵。

徵【寅集下】【彳部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：12畫

〔古文〕《唐韻》陟陵切《集韻》《韻會》知陵切，陟平聲。《說文》召也。從微省。爲(wèi)徵，行於微而文達(dá)者，卽徵之。《周禮·天官·宰夫》掌百官府之徵令。《註》別異諸官，以備王之徵召。《周語》唯官是徵。

又《廣韻》證也，明也。《書·洪範(fàn)》念用庶徵。《左傳·昭三十年》且徵過也。《註》徵，明也。

又《廣韻》成也。《儀禮·士昏禮》納徵。《註》徵，成也。使使者納幣以成昏禮。

又問也。《左傳·僖四年》包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。

又斂也。《周禮·地官》閭師以時徵其賦。《疏》閭師徵斂百里內(nèi)之賦貢。

又求也。《史記·貨殖傳》物賤之徵貴。《註》徵，求也，謂此處物賤，求彼貴賣之。

又《爾雅·釋詁》徵，虛也。

又姓。《廣韻》吳太子率更令河南徵崇。

又《集韻》持陵切，音懲。縣名。《左傳·文十年》泰伯伐晉，取北徵。《音義》今徵縣。《史記·河渠書》穿渠，自徵引洛水，至商顏下。《前漢·地理志》左馮翊有徵縣。《註》卽今之澄城是也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟里切，知上聲。《玉篇》宮徵也。《爾雅·釋樂》徵謂之迭。《樂書》聲出於心，而齒合吻開，爲(wèi)之徵。徵，火也，其性烈而善燭。五音配夏。《禮·月令》孟夏之月，其音徵。

又《樂記》徵爲(wèi)事。《疏》徵屬夏，夏時生長萬物，皆成形體。事亦有體，故以徵配事也。《風(fēng)俗通》徵者，祉也。物盛大而繁祉也。五行爲(wèi)火，五常爲(wèi)禮，五事爲(wèi)視。凡歸爲(wèi)事。

又與懲通。《荀子·正論篇》凡人之本，禁暴惡惡，且徵其來也。

又與征通。《史記·三王世家》非敎?zhǔn)坎坏脧尼纭?/p>

又葉陟隆切，音中。《班固·靈臺詩》乃經(jīng)靈臺，靈臺旣崇。帝勤時登，爰考休徵。

徵【寅集下】【彳部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：12畫

〔古文〕《唐韻》陟陵切《集韻》《韻會》知陵切，陟平聲。《說文》召也。從微省。爲(wèi)徵，行於微而文達(dá)者，卽徵之。《周禮·天官·宰夫》掌百官府之徵令。《註》別異諸官，以備王之徵召。《周語》唯官是徵。

又《廣韻》證也，明也。《書·洪範(fàn)》念用庶徵。《左傳·昭三十年》且徵過也。《註》徵，明也。

又《廣韻》成也。《儀禮·士昏禮》納徵。《註》徵，成也。使使者納幣以成昏禮。

又問也。《左傳·僖四年》包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。

又斂也。《周禮·地官》閭師以時徵其賦。《疏》閭師徵斂百里內(nèi)之賦貢。

又求也。《史記·貨殖傳》物賤之徵貴。《註》徵，求也，謂此處物賤，求彼貴賣之。

又《爾雅·釋詁》徵，虛也。

又姓。《廣韻》吳太子率更令河南徵崇。

又《集韻》持陵切，音懲。縣名。《左傳·文十年》泰伯伐晉，取北徵。《音義》今徵縣。《史記·河渠書》穿渠，自徵引洛水，至商顏下。《前漢·地理志》左馮翊有徵縣。《註》卽今之澄城是也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟里切，知上聲。《玉篇》宮徵也。《爾雅·釋樂》徵謂之迭。《樂書》聲出於心，而齒合吻開，爲(wèi)之徵。徵，火也，其性烈而善燭。五音配夏。《禮·月令》孟夏之月，其音徵。

又《樂記》徵爲(wèi)事。《疏》徵屬夏，夏時生長萬物，皆成形體。事亦有體，故以徵配事也。《風(fēng)俗通》徵者，祉也。物盛大而繁祉也。五行爲(wèi)火，五常爲(wèi)禮，五事爲(wèi)視。凡歸爲(wèi)事。

又與懲通。《荀子·正論篇》凡人之本，禁暴惡惡，且徵其來也。

又與征通。《史記·三王世家》非敎?zhǔn)坎坏脧尼纭?/p>

又葉陟隆切，音中。《班固·靈臺詩》乃經(jīng)靈臺，靈臺旣崇。帝勤時登，爰考休徵。

說文解字

徵【卷八】【部】

召也。從微省，爲(wèi)徵。行於微而文達(dá)者，即徵之。，古文徵。陟陵切〖注〗、、，古文徵。

說文解字注

（徵）召也。召者、也。周禮司市典祀注、鄉(xiāng)飮酒禮注、鄉(xiāng)射禮注皆曰。徵、召也。按徵者、證也。驗也。有證驗、斯有感召。有感召、而事以成。故士昏禮注、禮運(yùn)注又曰。徵、成也。依文各解。義則相通。從壬。從微省。會意。微卽？也。陟陵切。六部。壬微爲(wèi)徵。嫌上文未顯。故又明之。已上九字各本譌奪不可讀。今補(bǔ)正。行於微而聞達(dá)者卽徵也。聞各本作文。今依韻會訂。又說壬微之意。言行於隱微而聞達(dá)挺箸於外。是乃感召之意也。

◎ 客家話：[客英字典] zhin1