1、“湖南衡陽王船山夫之以孤介拔俗之資，沉博多聞之學，注經論史，評騭百家，著作等身，巍然為一代大師。

2、其上有他摯友王翚的題識，評騭畫藝，感懷舊誼，言出由衷。

3、可他畢竟是新文化運動的領軍人物，對于新文學家及其作品，予以評騭，自然難免。

4、但從分布于各卷后的論贊和部分條目下的簡短評議中，以及對相關人事評騭的語氣上看，其編纂是有著明顯的思想傾向。

5、“此一評騭標準之轉變，實為初唐詩轉變為盛唐詩之一大關捩，未可以等閑視之也。

6、較早沐浴西方文明雨露的梁啟超在上世紀初對舊金山華人社區進行了一番考察后，評騭“中國人的缺點”有三，其一便是“有族民資格而無公民資格”。

7、他們幾乎從不思量自己的軟弱，卻舉國一致地指責古人的強梁;他們也從不檢視自身理論的蒼白，卻近乎偏執地拿著自制的標尺，去裁量古人，評騭前史。

8、評騭烈士之文曰“不過熱血之外，守常先生還有遺文在。

9、至有評騭所謂白石篆刻“前無古人，后無來者。

10、他只是從超然事外的第三者角度，保持自己的獨立人格、自由思想，以觀察、評騭人情世態而已。

11、這位北大教授對《物權法》的批評質疑涉及意識形態、法理等相當高的層面，作為非專業人士，我顯然無能力對此妄加評騭。

12、很抱歉，我講不出更多你的故事，也無法對你的專業著述有所補益、評騭。

13、先生喜讀古今書，評騭數十百篇，借此自娛。

14、德國史家孟孫氏，評騭錫札曰“彼由青春之杯，飲人生之水，并泡沫而干之。

15、人間世》)可謂深明世情的確然之論，然而，評騭是非，著書立言，能夠做到善人之善而不溢美，惡人之惡而不溢惡，殊非易事。

16、當戊戌年間，兩人評騭中國報界，以之為第一，而《時務報》不與焉，亦可以見其價值矣。

17、說古論今，評騭臧否，是紀念的內容，但不是目的。