吳蘭修
吳蘭修（清）（約公元一八二一年前后在世）字石華，廣東嘉應州（今梅州）人。生卒年均不詳，就讀于粵秀書院，約清宣宗道光初前后在世。嘉慶十三年（公元一八o八年）舉人，官信宜訓導。生平枕經葄史，嘉慶戊辰舉人，官至訓導(從八品)，有詩文名。構書巢于粵秀書院，藏書數萬卷，顏其室曰守經堂，四十三任粵秀書院院監。自稱經學博士。蘭修所著有《荔村吟》、《草桐華閣詞》，及《南漢紀》五卷，《端溪研史》三卷等，均《清史列傳》并傳于世。 吳蘭修的詩文(7篇)
人物生平
吳蘭修（1789～1839）清藏書家、學者。字石華，原名詩捷，嘉應州（今廣東梅州）人。嘉慶十三年（1808）舉人，官信宜縣訓導，出任粵秀書院監課、學海堂山長。篤好文史，喜治經學，自稱經學博士。建書樓于粵秀書院，藏書3萬余卷，名為“守經堂”，其中有宋元本及舊抄手校本，紙墨奇古，藏書之名與曾釗并稱。自稱：“嶺南地濕，易長蠹魚，藏書無至二百年者。吾家守經堂藏書數量多于勉士，而舊槧不及焉”。陳昌齊為他作《守經堂記》，稱他四部之書已初備。刊刻《嶺南叢書》；著《端溪硯史》、《桐華閣詞》、《南漢記》、《宋史地理志補正》、《荔村吟草》、《學海堂集》、《學海堂叢刊》、《南漢金石志》、《吳蘭修詞選》、《石華文集》、《方程考》等。
阮元任兩廣總督時，將廣州越秀山越王臺故址改建“學海堂”，作為粵秀書院、羊城書院、越華書院、端溪書院四大書院諸生研習經史之所，因賞識吳蘭修博通經史，任命他為第一任學長。
吳蘭修自建藏書室，藏書達數萬卷。他治學嚴謹，工詩文，擅算學，精考據。他對南漢史的著述成就更大，是我國著名的史學家。他竭十年之精力，寫成《南漢紀》五卷，被史家稱為“十國紀事之書之冠”。嗣后，他又著成《南漢地理志》一卷、《南漢金石志》二卷及《考定南漢事略》等。這些著述為南漢史的研究，提供了大量珍貴資料。他不僅精通文史、詩詞，且經學造詣亦甚深。“學海堂”課業是以經學為主，以史為輔，吳氏為首任學長，自榜其門曰“經學博士”。吳蘭修曾撰修廣東《封川縣志》并為《廣東通志》十二總校刊之一。
山莊即事。清代。吳蘭修。 白云深處古田家，谷雨新晴課種麻。我亦芒鞋間不得，滿山開遍碧桐花。
九日登白云山望海。清代。吳蘭修。 曉來喜聽樵夫語，今日重陽不風雨。出門一笑雙瞳青，海色山光凈如許。我訪白云云忽生，石根縷縷炊痕輕。隨風蕩漾作波勢，似聞萬壑流云聲。此時海上云亦起，曼衍魚龍幻無比。吹上螺青不可攀，蓬萊縹緲秋煙里。須臾山海兩不分，千里萬里同一云。空際有人吹玉笛，驂鸞仿佛云中君。大風西來卷如席，六合蒼茫去無跡。倒挽南溟洗碧空，海山寸寸皆秋色。從來過眼如云煙，秦灰漢劫知何年。負郭耕云自怡悅，豈必雞犬皆成仙。況今中外無戎馬，醉后茱萸不須把。四海農夫但望秋，云兮為霖雨天下。
藥洲。清代。吳蘭修。 霸王忽欲求長生，磊石湖上為蓬瀛。盡種瓊芝與瑤草，氤氳花藥春冥冥。珠闌四面香為幄，爐火自青湖水綠。晝長時喚美人來，曼聲細度游仙曲。胡子衣輕愛六銖，紫霞冉冉吹羅襦。卻將塵事勞仙姥，從此官家稱大夫。阿誰膝上能多記，特敕瓊仙領外事。六宮內使皆天人，免死還聞拜恩賜。忽報西頭起陣云，干城全倚郭監軍。可憐烽火連宮禁，猶自梅檀吁鬼神。浮家幾日勞裝束，說與仙人應痛哭。劉郎下馬作降王，樂范乘舟學徐福。
九曜石。清代。吳蘭修。 九星墜地化為石，一夜洞庭湖水赤。不脛而走來炎洲，竭盡重趼萬民力。子成西角潴為湖，水晶宮殿開仙都。啼鳥丁當春樹綠，九華縮入壺公壺。天然九朵芙蓉瘦，時有仙云出石竇。方丈蓬萊在眼前，九轉丹成君曼壽。南宮夜燕開金尊，火急軍書不敢開。井旁大石忽驚起，眾星北走歸中原。劉郎一去湖蕭瑟，丹爐藥鼎真何益。石頭寸寸苔花斑，盡是黎民淚痕碧。可憐九點沈荒煙，舊時海水今桑田。何似城西五羊石，摩挲遺澤三千年。
卜算子。清代。吳蘭修。 綠剪一窗煙，夜漏如何許。碧月蒙蒙不到門，竹露聽如雨。獨自出籬根，樹影拖鞋去。一點螢燈隔水青，蛩作秋僧語。