庵兒潔凈元無物，只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
贈程潔庵五首 其三。元代。李道純。 庵兒潔凈元無物，只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
相和歌辭。公無渡河。唐代。王建。 渡頭惡天兩岸遠，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅向前，何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，舟沉身死悔難追。公無渡河公自為。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。夜宴經柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
和張自行過城南作畫。明代。錢宰。 負郭高居晝不開，繞階流水綠于苔。花前洗筆供詩畫，馬上敲門知客來。深樹流鶯通宴席，碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕，醉后何妨犯夜回。
首尾吟 其四十九。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退云山為主判，陶镕水竹是兼司。鶯花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。
題扇送同年奚從之使海南。明代。顧清。 仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。