譯文

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開巫峽，一再瞻望著走下章華臺(tái)。

過盡了巴國的山山水水，荊門在濛濛煙霧中敞開。

城邑分布在蒼茫田野外，樹林在白云深處被截?cái)唷?/p>

今天我狂傲高歌的行客，誰知竟會(huì)走進(jìn)楚天中來。

注釋

荊門：山名。《水經(jīng)·江水注》卷三十四說：“江水又東歷荊門、虎牙之間。荊門在南，上合下開，山南；有門像虎牙在北；此二山，楚之西塞也。”《清統(tǒng)志》說：“湖北荊州府：荊門山在宜都縣西北五十里，與虎牙山相對(duì)。”

遙遙：形容距離遠(yuǎn)。《左傳·昭公二十五年》：“鴝鵒之巢，遠(yuǎn)哉遙遙。”巫峽：長(zhǎng)江三峽之一。一稱大峽。西起四川省巫山縣大溪，東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁，船行極險(xiǎn)。

望望：瞻望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”鄭玄注：“望望，瞻顧之貌也。”章臺(tái)：即章華臺(tái)。春秋時(shí)楚國離宮。《左傳·昭公七年》：“及即位，為章臺(tái)之宮，納亡人以實(shí)之。”杜預(yù)注：“章臺(tái)，南郡華容縣。”

巴國：周姬姓國，子爵，封于巴，即今四川巴縣。漢末劉璋又更永寧名巴郡，固陵名巴東，安漢名巴西，總稱三巴。

煙霧：泛指煙、氣、云、霧等。南朝宋鮑照《吳興黃浦亭庾中郎別》詩：“連山眇煙霧，長(zhǎng)波迥難依。”

隈（wēi）：山水盡頭或曲深處。“白云隈”，即天盡頭。

狂歌客：春秋時(shí)期楚國人陸通，字接輿，是位隱士，平時(shí)“躬耕以食”，佯狂避世不仕。孔子來到楚國，他唱著“鳳兮”之歌譏諷孔子，所以被人們稱為楚狂接輿。后常用為典，亦用為狂士的通稱。

　　這首《度荊門望楚》是陳子昂年輕時(shí)期的作品，當(dāng)是調(diào)露（唐高宗年號(hào)，679—680）年間陳子昂初次出川應(yīng)試途中入楚時(shí)所作。

　　這首《度荊門望楚》洋溢著年輕的詩人對(duì)楚地風(fēng)光的新鮮感受。

　　荊門，由于地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來是兵家必爭(zhēng)之地，著名的吳蜀彝陵之戰(zhàn)就曾發(fā)生在這里，自古有“荊楚西門”、“荊門十二碚”之稱，也是詩人出川，乘流而下的必經(jīng)之地。這一帶，水勢(shì)湍急，山勢(shì)險(xiǎn)峻，郭景純《江賦》說：“虎牙桀豎以屹卒，荊門闕竦而盤薄。圓淵九回以懸騰，湓流雷呴而電激。”由此可見荊門山景觀之勝。

　　首聯(lián)兩句，是作者對(duì)自己行程的交代。詩首句“遙遙去巫峽”，“遙”遠(yuǎn)也，“遙遙”，遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。從梓州出發(fā)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了巫峽，巫峽居三峽之中，西起四川巫山縣大寧河口，東抵湖北巴東縣渡口，全長(zhǎng)九十里。過官渡口，至秭國，即“楚子熊繹之始國，而屈原之多里也。”因此陳子昂詩中說：“望望下章臺(tái)”，“望”，遠(yuǎn)看，“望望”，一再瞻看。詩人以兩組疊字生動(dòng)地表現(xiàn)他此時(shí)心情，巫峽已相去遙遙，家鄉(xiāng)更遠(yuǎn)隔重山。初離故鄉(xiāng)，乍入楚境，急切地要飽覽楚國風(fēng)光，因此望之又望。“下”，寫出了長(zhǎng)江水勢(shì)，從李白詩句“千里江陵一日還”就不難理解“下”字的意義和力量。“章臺(tái)”，《左傳·昭公七年》：“楚子城章華之臺(tái)。”楚之章華臺(tái)在今湖北監(jiān)利縣西北離湖上，也是陳子昂必經(jīng)之地。“章華臺(tái)”表明已入楚境。

　　頷聯(lián)，作者進(jìn)一步描寫眼前所歷之景。“巴國山川盡，荊門煙霧開”兩句分承起首對(duì)句。詩中說巴楚相連，巴國山川盡處，也指已入楚境。《水經(jīng)注》謂：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。”舟行三峽之中，山巒相連，峽中云水之氣，如煙如霧。過四陵峽，出南津關(guān)，度荊門，煙寒霧霽，天寬地闊，別具一番情趣。

　　頸聯(lián)兩句，詩人更具體地狀寫楚境勝地。“城分蒼野外，樹斷白云隈”兩句，對(duì)“煙霧開”三字，作具體形象的描繪。城邑分畛域于蒼野，可見人煙稠密，城邑不孤；樹木斷蒼郁于白云，足見遠(yuǎn)樹連天，碧野無際。詩人極目縱覽，楚天遼闊，氣象開闊舒展。因此詩人興奮地、情不自禁地要歌唱起來：“今日狂歌客，誰知入楚來！”這里，作者以楚狂接輿自比，直抒胸臆。春秋人陸通，字接輿，見時(shí)局動(dòng)蕩，便佯狂不仕，被時(shí)人稱為楚狂。他曾在《鳳兮歌》中，以“往者不可諫，來者猶可追”來諷刺孔子，并拒絕與孔子交談。陳子昂引以自比，充分表達(dá)了他傲世的激昂之氣。

　　此詩筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特點(diǎn)。由此讀者可以比較全面地窺見詩人豐富的個(gè)性與多方面的藝術(shù)才能。