長(zhǎng)憶西山,靈隱寺前三竺后,冷泉亭上舊曾游,三伏似清秋。
白猿時(shí)見(jiàn)攀高樹(shù),長(zhǎng)嘯一聲何處去?別來(lái)幾向畫(huà)圖看,終是欠峰巒!
酒泉子·長(zhǎng)憶西山。宋代。潘閬。 長(zhǎng)憶西山,靈隱寺前三竺后,冷泉亭上舊曾游,三伏似清秋。白猿時(shí)見(jiàn)攀高樹(shù),長(zhǎng)嘯一聲何處去?別來(lái)幾向畫(huà)圖看,終是欠峰巒!
上片起首一句點(diǎn)明題旨,然后直接進(jìn)入回憶。第二句用兩個(gè)地名詞和兩個(gè)方位詞,帶出了寺前山后的一切風(fēng)景點(diǎn)。第三句是近景小景,展現(xiàn)了廣闊的背景以后,再專(zhuān)門(mén)回味游覽冷泉這一名勝時(shí)的情形,自然也有舉一點(diǎn)以見(jiàn)全貌的作用。以上兩句是全篇中唯一正面寫(xiě)景的地方,但句中只標(biāo)明地點(diǎn)方位和說(shuō)明舊日曾經(jīng)親游,至于這里的風(fēng)景到底怎樣美好,作者卻不直說(shuō)。這樣寫(xiě)可以讓讀者馳騁想象,他們有可能填補(bǔ)出比任何筆墨、色彩都多得多、美得多的景象來(lái),這是藝術(shù)空白的妙用。上片結(jié)尾一句意思是說(shuō)這里游憩,即使酷熱的三伏天也如清爽的秋日。如果說(shuō)前兩句寫(xiě)景只點(diǎn)出景哪里,是使用了藝術(shù)的拙筆的話,那么這一句無(wú)邊的美景之上精心捕捉山光物態(tài)的神韻,則使用了藝術(shù)的巧筆。
過(guò)片兩句是想象。冷泉亭左側(cè)有呼猿洞,相傳晉代僧人慧理曾蓄白猿于此。這兩句虛事實(shí)寫(xiě),更添了西山靈氣。從內(nèi)容上看,作者這兩句中似乎還通過(guò)白猿的長(zhǎng)嘯而去,懷念杳無(wú)蹤跡的慧理,然后再通過(guò)對(duì)慧理的追緬,遙寄自己許身湖山、與猿為侶的愿望。結(jié)拍兩句,意思是說(shuō):別后因?yàn)樯跛嘉魃蕉豢傻茫缓谜襾?lái)西山的畫(huà)圖頻頻觀看,但那上面終究找不出真山峰的美質(zhì)來(lái)。這里用圖畫(huà)作為反襯,西山的靈姿秀氣因此更為突出了。“欠峰巒”,指缺少峰巒,實(shí)際上是說(shuō)沒(méi)有好的峰巒。“畫(huà)圖”,別本作“畫(huà)闌”(“闌”同“欄”),說(shuō)詩(shī)人所處的地方多次憑闌而望,終是看不到西山那些優(yōu)美的山峰。這樣當(dāng)然也通,但少了西山比圖畫(huà)更美麗這層意思。
潘閬(?~1009)宋初著名隱士、文人。字夢(mèng)空,一說(shuō)字逍遙,號(hào)逍遙子,大名(今屬河北)人,一說(shuō)揚(yáng)州(今屬江蘇)人。性格疏狂,曾兩次坐事亡命。真宗時(shí)釋其罪,任滁州參軍。有詩(shī)名,風(fēng)格類(lèi)孟郊、賈島,亦工詞,今僅存《酒泉子》十首。 ...
潘閬。 潘閬(?~1009)宋初著名隱士、文人。字夢(mèng)空,一說(shuō)字逍遙,號(hào)逍遙子,大名(今屬河北)人,一說(shuō)揚(yáng)州(今屬江蘇)人。性格疏狂,曾兩次坐事亡命。真宗時(shí)釋其罪,任滁州參軍。有詩(shī)名,風(fēng)格類(lèi)孟郊、賈島,亦工詞,今僅存《酒泉子》十首。
次韻懷彥成。元代。陳基。 沙棠為槳木蘭橈,別后令人瘦沈腰。采蕺暫歸靈越去,栽桃重赴武陵邀。醉乘蓮葉春波闊,夢(mèng)落檐花夜雨飄。猶記共游鳴玉洞,滿山明月共吹簫。
歸來(lái)語(yǔ)向誰(shuí),白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好,傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑,慚過(guò)釣魚(yú)磯。童子何知我,猶嗤舊素衣。
歸來(lái)。明代。楊士奇。 歸來(lái)語(yǔ)向誰(shuí),白發(fā)故交稀。滿目亭臺(tái)好,傷心俗化微?;琶詳y鶴徑,慚過(guò)釣魚(yú)磯。童子何知我,猶嗤舊素衣。
苦戰(zhàn)勤王事,精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑,遺鏃血花紅。
故老談亡國(guó),明時(shí)錄死忠。長(zhǎng)吟一搔首,落日鳥(niǎo)呼風(fēng)。
伍牧。元代。張翥。 苦戰(zhàn)勤王事,精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑,遺鏃血花紅。故老談亡國(guó),明時(shí)錄死忠。長(zhǎng)吟一搔首,落日鳥(niǎo)呼風(fēng)。
淮浦歌三章為太仆楊敬之作 其一。明代。邊貢。 淮浦泱泱淮水流,月明長(zhǎng)照浦中樓。白鶴青猿好相訪,主人今只在滁州。
瀟湘八景圖為鎦養(yǎng)愚賦 其五 平沙落雁。元代。凌云翰。 相逐云間侶,翩翩落遠(yuǎn)沙。晚風(fēng)吹不斷,愛(ài)此一行斜。