魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
截竿入城。。邯鄲淳 撰。 魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來拿著它，但不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實(shí)在是想不出什么辦法來了。不久，有個(gè)老人來到這里說：“我雖然不是圣賢，只不過見到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”于是那個(gè)魯國(guó)人依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/p>
者：代詞?？梢宰g為“的人”
初：開始時(shí)，文中表示第一次
入：進(jìn)去；進(jìn)入
執(zhí)：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一會(huì)兒,不久
至：來到這里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
計(jì)：計(jì)謀,辦法
而：連詞，表承接，然后
老父(fǔ）：古時(shí)對(duì)年長(zhǎng)的男人的尊稱
圣人：最完善、最有學(xué)識(shí)的人
何：疑問代詞，怎么，為什么
中截：從中間截?cái)??！爸小痹谶@里作“截”的狀語，裁斷
之：代詞。此處代長(zhǎng)竿
但：只，僅，但是
以：用
“執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
冬夜月下作。宋代。陸游。 造物寧能困此翁，浩歌庭下答松風(fēng)?；突投繁逄毂保嫜嬖螺喩|。皂纛黃旗都護(hù)府，峨冠長(zhǎng)劍大明宮。功名晚遂從來事，白首江湖未嘆窮。
送文潛歸因成一絕奉寄。宋代。呂本中。 水天空闊片帆開，野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處，小亭春在鎖青苔。
題桃源手卷。宋代。陸文圭。 種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。只評(píng)隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。年號(hào)記曾題甲子，兒孫肯使識(shí)君臣。南陽高士空遐想，不向柴桑去問津。
送石昌言歸蜀。宋代。韓維。 省署聊休直，皇恩許過家。朝廷寵儒雅，車騎有光華。行色星垣動(dòng)，褒章宰樹加。遙加蜀父老，來道競(jìng)咨嗟。
嶺上見大江及匡廬諸峰。。項(xiàng)安世。 背立梧桐嶺，面對(duì)匡廬峰。江流過其下，渺渺去朝宗。萬山左右衛(wèi)，如陣復(fù)如墉。壯哉天地間，偉觀人所鐘。自有此山來，來往賞憧憧。豈是千載人，無有此心胸。定應(yīng)出圣宅，山鬼閟其蹤。茲行亦奇事，突兀肯相供。多言恐怒來，急下扶吾筇。
麻姑仙馭出昆崙，海上方蓬海市吞。蒼狗吠來天入夢(mèng)，素娥奔去月消魂。
筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn)，椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后，祇今飄泊有龍孫。
巢大司寇書齋暢觀名畫索題長(zhǎng)句。清代。戴亨。 麻姑仙馭出昆崙，海上方蓬海市吞。蒼狗吠來天入夢(mèng)，素娥奔去月消魂。筳篿雖設(shè)靈氛遠(yuǎn)，椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后，祇今飄泊有龍孫。