梁王魏嬰觴諸侯于范臺(tái)。酒酣,請(qǐng)魯君舉觴。魯君興,避席擇言曰:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其國者。’齊桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和調(diào)五味而進(jìn)之,桓公食之而飽,至旦不覺,曰:‘后世必有以味亡其國者?!瘯x文公得南之威,三日不聽朝,遂推南之威而遠(yuǎn)之,曰:‘后世必有以色亡其國者?!醯菑?qiáng)臺(tái)而望崩山,左江而右湖,以臨彷徨,其樂忘死,遂盟強(qiáng)臺(tái)而弗登,曰:‘后世必有以高臺(tái)陂池亡其國者。’今主君之尊,儀狄之酒以;主君之味,易牙之調(diào)也;左白臺(tái)而右閭須,南威之美也;前夾林而后蘭臺(tái),強(qiáng)臺(tái)之樂也。有一于此,足以亡其國。今主君兼此四者,可無戒與!”梁王稱善相屬。
魯共公擇言。兩漢。佚名。 梁王魏嬰觴諸侯于范臺(tái)。酒酣,請(qǐng)魯君舉觴。魯君興,避席擇言曰:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其國者。’齊桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔灸,和調(diào)五味而進(jìn)之,桓公食之而飽,至旦不覺,曰:‘后世必有以味亡其國者?!瘯x文公得南之威,三日不聽朝,遂推南之威而遠(yuǎn)之,曰:‘后世必有以色亡其國者?!醯菑?qiáng)臺(tái)而望崩山,左江而右湖,以臨彷徨,其樂忘死,遂盟強(qiáng)臺(tái)而弗登,曰:‘后世必有以高臺(tái)陂池亡其國者?!裰骶?,儀狄之酒以;主君之味,易牙之調(diào)也;左白臺(tái)而右閭須,南威之美也;前夾林而后蘭臺(tái),強(qiáng)臺(tái)之樂也。有一于此,足以亡其國。今主君兼此四者,可無戒與!”梁王稱善相屬。
魏惠王魏嬰在范臺(tái)宴請(qǐng)各國諸侯。酒興正濃的時(shí)候,魏惠王向魯共公敬酒。魯共公站起身,離開自己的坐席,正色道:“從前,舜的女兒儀狄擅長(zhǎng)釀酒,酒味醇美。儀狄把酒獻(xiàn)給了禹,禹喝了之后也覺得味道醇美。但因此就疏遠(yuǎn)了儀狄,戒絕了美酒,并且說道:‘后代一定有因?yàn)槊谰贫箛覝缤龅摹!R桓公有一天夜里覺得肚子餓,想吃東西。易牙就煎熬燒烤,做出美味可口的菜肴給他送上,齊桓公吃得很飽,一覺睡到天亮還不醒,醒了以后說:‘后代一定有因貪美味而使國家滅亡的?!瘯x文公得到了美女南之威,三天沒有上朝理政,于是就把南之威打發(fā)走了,說道:‘后代一定有因?yàn)樨潙倜郎箛覝缤龅摹!`王登上強(qiáng)臺(tái)遠(yuǎn)望崩山,左邊是長(zhǎng)江,右邊是大湖,登臨徘徊,惟覺山水之樂而忘記人之將死,于是發(fā)誓不再游山玩水。后來他說:‘后代一定有因?yàn)樾薷吲_(tái)、山坡、美池,而致使國家滅亡的?!F(xiàn)在您酒杯里盛的好似儀狄釀的美酒;桌上放的是易牙烹調(diào)出來的美味佳肴;您左邊的白臺(tái),右邊的閭須,都是南之威一樣的美女;您前邊有夾林,后邊有蘭臺(tái),都是強(qiáng)臺(tái)一樣的處所。這四者中占有一種,就足以使國家滅亡,可是現(xiàn)在您兼而有之,能不警戒嗎?”魏惠王聽后連連稱贊諫言非常之好。
梁王:梁惠王。觴:酒樽,這里指飲宴。范臺(tái):又稱“繁臺(tái)”,遺跡在今開封市。當(dāng)時(shí)魏王強(qiáng)盛,魏惠王十四年,魯、宋、衛(wèi)、韓來朝。
魯君:魯共公,即魯恭侯。
避席:古人席地而坐,為表示敬意,離座起立,叫避席。擇言:擇善而言,即選擇有意義的話。
帝女:可能指堯、舜的女兒。儀狄:人名。晉張華《博物志》稱系禹時(shí)人,善造酒。
嗛(qiè):同“慊”,滿足,舒服。
易牙:即雍巫,字易牙,長(zhǎng)于調(diào)味,甚得桓公親幸,桓公死后,曾作亂。煎、熬、燔(fàn)、炙:幾種烹飪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
南之威:美女名,亦稱“南威”。
楚王:楚昭王。強(qiáng)臺(tái):亦作“荊臺(tái)”,又叫“章華臺(tái)”,楚靈王所造,在今湖北監(jiān)利縣西北。崩山:一作“崇山”、“獵山”。在今湖北省京山縣東。
陂(bēi)池:池塘。高臺(tái)陂池:泛指園林建筑,游樂場(chǎng)所。
主君:尊稱國君。尊:同“樽”,酒器。
白臺(tái)、閭須:都是美女名。
夾林、蘭臺(tái):魏國園林建筑。
相屬(zhǔ):相連,指接連不斷。
戰(zhàn)國時(shí)期,某些強(qiáng)大的諸侯國國君經(jīng)常將朝見他的附庸國國君召集在一起,飲宴娛樂,既顯示其強(qiáng)大。此次魯、衛(wèi)、宋、鄭等諸侯小國的國君朝見梁王,梁惠王讓魯共公祝酒,魯共公在祝酒辭中,以巧妙的引證,委婉而中肯地勸導(dǎo)梁惠王,告誡他消除侈靡淫樂,不然有亡國之虞。
參考資料:
1、關(guān)永禮 .《古文觀止·續(xù)古文觀止鑒賞辭典》 :上海同濟(jì)大學(xué)出版社 ,1990 .
本文記錄的是魯共公在梁王魏嬰宴席上的一段祝酒辭,是誡言各諸侯王要警惕酒、味、色、樂的誘惑,否則將有亡國的危險(xiǎn)。言直意重,表現(xiàn)了魯共公卓越的政治見解。
文章的表達(dá),主要運(yùn)用了譬喻說理、排比言事的手法。全文以大禹疏儀狄而戒酒,齊桓公食美味而不醒,晉文公遠(yuǎn)南威而拒色,楚莊王不登強(qiáng)臺(tái)而排樂為例,說明歷代明主賢君都是拒酒、味、色、樂的引誘,而梁王兼有四者,足當(dāng)警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的運(yùn)用,增強(qiáng)了氣勢(shì)和說服力。就內(nèi)容而言,文章張揚(yáng)的力戒酒、味、色、樂以強(qiáng)國興邦的思想,不僅在兩千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的現(xiàn)實(shí)意義。
文章開始先概括敘述梁惠王與諸侯宴飲的情況。“梁王魏嬰觴諸侯于范臺(tái)”一句,言雖簡(jiǎn)而作用大,既交代了當(dāng)時(shí)情況,又總領(lǐng)全篇,文章皆由此而生,這一句表明了梁王的主人地位,而與會(huì)諸侯都是弱小之邦。一“觴”字點(diǎn)出宴飲,而“范臺(tái)”又是魏國之名臺(tái),聚美女歌吹娛樂之所在。在此梁惠王自滿自得,恣意作樂的情形自然表露出來了,為下文作了鋪墊交代。接著寫“酒酣”梁王“請(qǐng)魯君舉觴”,即請(qǐng)魯共公為與宴的諸侯們祝酒,更突出了梁惠王在這些諸侯中的身份和地位,并引出魯君的祝酒之辭。
文章的主要部分是寫魯共公非同凡響的祝酒辭。魯共公起身,離開座席祝酒,“避席”這一舉動(dòng)不同尋常,認(rèn)真嚴(yán)肅可想而知?!皳裱浴币辉~更顯示出魯共公不是一般地祝酒助興,而是大有用意。魯共公的祝酒辭分兩層,第一層先以“昔者”領(lǐng)起對(duì)古代一些賢明君主對(duì)酒色淫逸要提高警惕看法的陳述。文章分別以大禹飲儀狄所造之酒,覺得異常醇美,而引起警覺,疏遠(yuǎn)了儀狄,再也不喝美酒,并告誡說“后世必有以酒亡其國者”;說明戒酒對(duì)一國之君的重要意義。又以春秋五霸之一齊桓公食易牙五味之調(diào)而感到舒適,引起警覺,告誡說“后世必有以味亡其國者”;又以晉文公得美女南之威,引起警覺,告誡說:“后世必有以色亡其國者”;楚莊王有章華臺(tái)之樂,醒悟后“盟強(qiáng)臺(tái)而弗登”,告誡道“后世必有以高臺(tái)陂池亡其國者”;說明國君要警惕嗜欲女色等。文章在這里將禹與著名的春秋五霸中有作為的國君拈出,寫他們也曾經(jīng)受到過美酒、佳肴、女色、高臺(tái)陂池之樂的誘惑,但他們都是有理智又賢明的君主,都能很快有所覺悟,戒掉酒色娛樂給他們帶來的壞毛病,使他們能夠更好地治國安邦,給后世提供了榜樣。這層以古人為鏡,寫得文辭嚴(yán)整,文勢(shì)貫通,方面俱全,又有層次感,同時(shí)又具有信手拈來,出口成章的味道。
在第二層中,魯共公極自然地將梁惠王與古代賢明君王對(duì)比,從以上四個(gè)相應(yīng)的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已顯露出亡國之兆,卻還自恃強(qiáng)大,不知醒悟,點(diǎn)明其“擇言”祝酒的深刻含義所在,突出文章的主旨。這段話也是分四方面排比寫來,對(duì)照鮮明,勸諷之意自然顯現(xiàn)其中,并在最后以“有一于此,足以亡國,今主君兼此四者,可無戒與!”告誡梁惠王,語言遒勁有力度,動(dòng)人心魄,同時(shí)又自然得體,使梁惠王最終也不得不服服貼貼地“稱善相屬”。
這篇文章短小精悍,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,筆法簡(jiǎn)練,以祝酒辭的形式,卻說出事關(guān)國家興亡的大道理,勸諷有力,含義深刻。文章語言句式整齊,而富于變化,前后對(duì)應(yīng),有繁有簡(jiǎn),如此短章筆法之妙,不可言喻。
彭尉焚巢二首。宋代。陳造。 彭家柳邊堂,江色潤(rùn)書畫。乃公根柢學(xué),衣傳自心會(huì)。唾手勛業(yè)余,探妙文字外。區(qū)區(qū)青紫計(jì),韋子豈君配。神物護(hù)揮毫,而不告成壞。赫炎卷地過,椽瓦了無在。賴是堂間書,萬軸腹中載。乃公洞天理,否傾則泰。向來薦才名,開口取猜怪。從今柳先生,頗為參元快。
大夫矯矯龍鵠姿,才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)?;菸闹蠛烙冶埽褫喍枷虏蚶潜?。
一朝南巡持繡斧,風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神,寧能希指濫網(wǎng)罟。
追贊耿侍御年伯。明代。畢自嚴(yán)。 大夫矯矯龍鵠姿,才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)。惠文柱后豪右避,埋輪都下豺狼悲。一朝南巡持繡斧,風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神,寧能希指濫網(wǎng)罟。浮云蔽日天聽高,江干澤畔空牢騷。仁人放麑誠不忍,獨(dú)秉三尺障洪濤。論定司徒還上書,賢奸皎皎列前除。炙手氣燄有時(shí)盡,保全忠讜論非虛。況看哲嗣紹前修,慰藉虞淵援魯矛。嗇前豐后較孰勝,且有竹帛光千秋。
和林治中雪詩五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔,移下瓊臺(tái)撲凸奇。老盡青山真是幻,從渠白戰(zhàn)更無詩。馮闌且喜明雙目,嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻,園林正好樂清時(shí)。
十拍子 雪月夜起望江濤,慨然有作。清代。易順鼎。 皓魄西生易沒,長(zhǎng)江東去難還。多少精靈來更往,總在寒云斷葦邊。一燈紅不然。兩岸沙明似晝,中流浪涌如山。誰把魚龍千古雪,洗得英雄白骨寒。月華都怕看。
漫成答遠(yuǎn)。。陳振家。 幽棲林下客,今日意何如。讀水光陰迅,吟山世事疏。命窮翻妒鳥,氣躁漫思魚。預(yù)種凌霄竹,居然成散樗。