霧重日難出，云厚月朦朧。有心求覓佛，晝夜用心功。
見夢言將實，聞真耳卻聾。群賊當路坐，道理若為通。
見性若玲瓏，多求說處通。取他凡圣語，到頭渾是空。
詩偈 其九十六。唐代。龐蘊。 霧重日難出，云厚月朦朧。有心求覓佛，晝夜用心功。見夢言將實，聞真耳卻聾。群賊當路坐，道理若為通。見性若玲瓏，多求說處通。取他凡圣語，到頭渾是空。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
十二月八日散步上海廢城西見古木寒鴉與伯未同賦四首 其二。。曹家達。 往日延秋門上呼，夜砧聲里每將雛。而今拋棄荒園里，誰省當時尾畢逋。
紀事 其七。清代。黃遵憲。 四年一公舉，今日真及期。兩黨黨魁名，先刻黨人碑。人人手一紙，某官某何誰。破曉車馬聲，萬蹄紛奔馳。環人各帶刀，故示官威儀。實則防民口，豫備國安危。路旁局外人，各各捩眼窺。三五立街頭，徐徐撚頷髭。大邦數十籌，勝負終難知。赤輪日可中，已詫郵遞遲。俄頃一報來，急喘竹筒吹。未幾復一報，聞鑼驚復疑。抑揚到九天，啼笑奔千兒。夜半籌馬定，明明無差池。轟轟祝炮聲，雷鄉云下垂。巍巍九層樓，高懸總統旗。
次韻黃子馀惠雙井茶二首 其一。宋代。洪適。 荻花楓葉醉為鄉，每憶臨分一鼎香。枉費光陰驚老大，略無治行愧循良。歸心來往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂地，好詩句句挾風霜。
喜雨二章。唐代。鄧肅。 暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。已恐人間被湯旱，誰從天上作商霖。崇墉定有千箱積，果腹同傾四海心。我亦不須憂脫粟，聊賡既醉入瑤琴。
答盈盈。宋代。王山。 東風艷艷桃李松，花園春入屠酥濃。龍腦透縷鮫綃紅，鴛鴦十二羅芙蓉。盈盈初見十五六，眉試青膏鬢垂綠。道字不正嬌滿懷，學得襄陽大堤曲。阿母偏憐掌上看，自此風流難管束。鶯啄含桃未咽時，便會郎時風動竹。日高一丈羅窗晚，啼鳥壓花新睡短。膩云纖指擺還偏，半被可憐留翠暖。淡黃衫袖仙衣輕，紅玉欄干妝粉淺。酒痕落腮梅忍寒，春羞入眼橫波艷。一縷未消山枕紅，斜睇整衣移步懶。才如韓壽潘安亞，擲果竊香心暗嫁。小花靜院酒闌珊，別有私言銀燭下。簾聲浪皺金泥額，六尺牙床羅帳窄。釵橫啼笑兩不分，歷盡風期腰一搦。若教飛上九天歌，一聲自可傾人國。嬌多必是春工與，有能動人情幾許。前年按舞使君筵，睡起忍羞頭不舉。鳳凰簫冷曲成遲，凝醉桃花過風雨。阿盈阿盈聽我語，勸君休向陽臺住。一生縱得楚王憐，宋玉才多誰解賦。洛陽無限青樓女，袖籠紅牙金鳳縷。春衫粉面誰家郎，只把黃金買歌舞。就中薄倖五陵兒，一日冷心玉如土。云零雨落正堪悲，空入他人夢來去。浣花溪上海棠灣，薛濤朱戶皆金镮。韋皋筆逸玳瑁落，張佑盞滑琉璃乾。壓倒念奴價百倍，興來奇怪生毫端。醉眸覷紙聊一掃，落花飛雪聲漫漫。夢得見之為改觀，樂天更敢尋常看。花間不肯下翠幕，竟日烜赫羅雕鞍。掃眉涂粉迨七十，老大始頂菖蒲冠。至今愁人錦江口，秋蛩露草孤墳寒。盈盈大雅真可惜，爾身此后不可得。滿天風月獨倚闌，醉岸濃云呼佚墨。久之不見予心憶，高城去天無幾尺。斜陽衡山云半紅，遠水無風天一碧。望眼空遙沈翠翼，銀河易闊天南北。瘦盡休文帶眼移，忍向小樓清淚滴。