癡兒無智慧，自嫌阿爺丑。阿娘生得身，嫌娘無面首。
拋卻親爺娘，外邊逐色走。六親相將作，尋常不開口。
恒游十二月，月月飲欲酒。夜夜不曾醒，醉吐飼豬狗。
如此惡男子，緣事不了手。
詩偈 其七十九。唐代。龐蘊。 癡兒無智慧，自嫌阿爺丑。阿娘生得身，嫌娘無面首。拋卻親爺娘，外邊逐色走。六親相將作，尋常不開口。恒游十二月，月月飲欲酒。夜夜不曾醒，醉吐飼豬狗。如此惡男子，緣事不了手。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
郡齋戲句。宋代。晁說之。 烏髭四皓應無術，沉醉三閭豈有方。將此衰殘齋戒里，郡人應笑使君狂。
春秋宮詞 其二。。金天羽。 淇流碧玉繞宮墻，素柰花開永斷腸。歸妹不來春易老，雙雙燕子送斜陽。
金縷曲 讀范曾吟草有作即以為贈。?？軌舯獭?大造耽游戲。甚風雷、陶鈞鼓鑄，孕成此氣。狂俠飛仙儒與佛，細看都無相似。讓面目、還他自己。奇絕抱沖吟一卷，試捫之、字字驚芒起。因想見，范當世。十年大祲精靈閉。幾曾經、鯨呿鰲擲，鳳饑麟死。縱使清流投濁淖，身溺道能相濟。喜重樹、文壇新幟。畫貌詩心書作骨，任揮毫、跳蕩人神鬼。箋墨外，浩無際。
題韶州李同知百泉漱雪吟卷。宋代。王義山。 癖到膏盲藥不醫，把泉煮石煉成詩。齒根更著雪來嚼，吟過海關又一奇。
蔣公祠 其二。清代。王兆升。 西來紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。歸鴻附驥登臨遠，蔦草緣松霄漢榮。每過舊游吟畫錦，幾回翹首不勝情。
九日追和虞太史韻東徐僉憲叔明。。劉崧。 莫嘆飄零萬里身，尊前相見即相親。黃花翠竹來江外，紫蟹銀魚出海濱。雁度石門云氣近，烏啼金井露花新。不辭令節成歡醉，總是登高能賦人。