無極極而為太極，太極布妙始于一。一分為二生陰陽，萬類三才從此出。
本來真一至虛靈，亙古亙今無變易。只因成質神發知，善惡機緣有差忒。
隨情逐幻長荊榛，香味色聲都?；?。誠能一上究根源，返本還元不費力。
一夫一婦定中交，三女三男無里得。三元八卦會于壬，四象五行歸至寂。
忽然迸破頂額門，爍爍金光滿神室。虛無之谷自透通，玄牝之門自闔辟。
一陽來復妙奚窮，四德運乾恒不息。浩氣凝神于窈冥，出有入無于恍惚。
中間主宰是甚么，便是達卿元有的。
抱一歌。元代。李道純。 無極極而為太極，太極布妙始于一。一分為二生陰陽，萬類三才從此出。本來真一至虛靈，亙古亙今無變易。只因成質神發知，善惡機緣有差忒。隨情逐幻長荊榛，香味色聲都?；?。誠能一上究根源，返本還元不費力。一夫一婦定中交，三女三男無里得。三元八卦會于壬，四象五行歸至寂。忽然迸破頂額門，爍爍金光滿神室。虛無之谷自透通，玄牝之門自闔辟。一陽來復妙奚窮，四德運乾恒不息。浩氣凝神于窈冥，出有入無于恍惚。中間主宰是甚么，便是達卿元有的。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
雙桃寄鞏經略三首。宋代。姜特立。 世間固有無情物，天上寧無有慾仙。想得武陵人去后，精神交感此因緣。
莪默絕句集譯箋乙集 其三三三。近現代。伯昏子。 萬罪一身何穢污，知君恩恕信能涂。窮途當哭君皆顧，潦倒窮途誰若吾。
重寄元美 其二。明代。李攀龍。 南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰是魯朱家。
恭和聞喜宴御制。宋代。魏了翁。 祖宗德澤被生民，列服山川各效神。幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。升歌幸聽三間雅，佩印行紆五兩綸。圣世賓賢如此厚，致君忍負不貲身。
集古八絕 其四 晚步云溪上。明代。程敏政。 山屐經過滿徑蹤，閒來無事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無人水自舂。