至道本無(wú)言說(shuō)，全憑立志剛堅(jiān)。心常不昧究根源。一月千潭普見(jiàn)。會(huì)取擊風(fēng)捕影，便知火里栽蓮。任他海水變桑田。只這本來(lái)無(wú)變。
西江月 贈(zèng)善友。元代。李道純。 至道本無(wú)言說(shuō)，全憑立志剛堅(jiān)。心常不昧究根源。一月千潭普見(jiàn)。會(huì)取擊風(fēng)捕影，便知火里栽蓮。任他海水變桑田。只這本來(lái)無(wú)變。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
文獻(xiàn)太子挽歌詞五首 其五。唐代。徐鉉。 綵仗清晨出，非同齒胄時(shí)。愁煙鎖平甸，朔吹繞寒枝。楚客來(lái)何補(bǔ)，緱山去莫追。回瞻飛蓋處，掩袂不勝悲。
籍桂堂。。何偁。 清溪一百曲，洗我心無(wú)塵。日影上汀渚，桂香襲衣巾。露零芳更潤(rùn)，山沃葉長(zhǎng)春。種德長(zhǎng)如昔，他年更幾人。
六月襄山道，三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠(yuǎn)，去馬剩須鞭。
野店愁中雨，江城夢(mèng)里蟬。襄陽(yáng)多故事，為我訪先賢。
送陜縣王主簿赴襄陽(yáng)成親。唐代。岑參。 六月襄山道，三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠(yuǎn)，去馬剩須鞭。野店愁中雨，江城夢(mèng)里蟬。襄陽(yáng)多故事，為我訪先賢。
燈下小酌。宋代。陸游。 江湖雙鬢禿，宇宙一身窮，酒浪搖輕碧，燈花落碎紅。交情元易見(jiàn)，春事半成空。尚覬身強(qiáng)健，煙畦擷芥菘。
下皋俱樂(lè)亭扁 其十。明代。黃仲昭。 瀟灑林亭僅數(shù)椽，包羅風(fēng)景迥無(wú)邊。夜來(lái)微雨兼秋至，徹骨清寒疑欲仙。