道乃法之體，法乃道之余。雙全道法，橫拈倒用總由渠。只這元神元?dú)猓闶翘毂鴮⒗簦送舛紵o(wú)。說(shuō)與洞蟾子，定里作工夫。守為胎，用為竅，假為符。既明此理，何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固，便可驅(qū)雷役電，妖怪悉皆誅。行滿(mǎn)功成日，談笑謁仙都。
水調(diào)歌頭 贈(zèng)寶奄。元代。李道純。 道乃法之體，法乃道之余。雙全道法，橫拈倒用總由渠。只這元神元?dú)猓闶翘毂鴮⒗簦送舛紵o(wú)。說(shuō)與洞蟾子，定里作工夫。守為胎，用為竅，假為符。既明此理，何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固，便可驅(qū)雷役電，妖怪悉皆誅。行滿(mǎn)功成日，談笑謁仙都。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
贈(zèng)楊德祖。魏晉。王粲。 我君餞之。其樂(lè)泄泄。
慈竹。宋代。王令。 不求丹鳳食，不學(xué)景龍吟。自有慈仁意，相依歲月深。潛符君子道，可媿世人心。徒爾秋郊外，青青數(shù)畝陰。
小游仙（十首）。明代。桑悅。 日輪赫赫起東溟，真火抽添養(yǎng)白庭。湯谷蕭蕭萬(wàn)竿竹，裁書(shū)少昊借秋聲。
淩波延佇澹相留，應(yīng)托微波怨未休。閒偃露盤(pán)如欲語(yǔ)，驟傾風(fēng)蓋卻回頭。
歌珠串脫橫塘雨，醉玉香凝罨畫(huà)樓。好在水仙繁會(huì)處，爛張?jiān)棋\待仙舟。
對(duì)城南池蓮招曹南湖。宋代。耶律鑄。 淩波延佇澹相留，應(yīng)托微波怨未休。閒偃露盤(pán)如欲語(yǔ)，驟傾風(fēng)蓋卻回頭。歌珠串脫橫塘雨，醉玉香凝罨畫(huà)樓。好在水仙繁會(huì)處，爛張?jiān)棋\待仙舟。
游戲壺天歲月深，人間又見(jiàn)謫仙人。鏡中商嶺飄蕭發(fā)，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風(fēng)塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
次韻題張氏耆逸堂。宋代。汪炎昶。 游戲壺天歲月深，人間又見(jiàn)謫仙人。鏡中商嶺飄蕭發(fā)，物外箕山自在身。安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風(fēng)塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。