少尋道士居嵩嶺,晚事高僧住沃洲。齒發未知何處老,
身名且被外人愁。欲隨山水居茅洞,已有田園在虎丘。
獨怪子猷緣掌馬,雪時不肯更乘舟。
戲贈韓判官紳卿。唐代。李端。 少尋道士居嵩嶺,晚事高僧住沃洲。齒發未知何處老,身名且被外人愁。欲隨山水居茅洞,已有田園在虎丘。獨怪子猷緣掌馬,雪時不肯更乘舟。
李端(約743-782?),字正已,趙州(今河北趙縣)人。少居廬山,師詩僧皎然。大歷五年進士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山,自號衡岳幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作,多表現消極避世思想,個別作品對社會現實亦有所反映,一些寫閨情的詩也清婉可誦,其風格與司空曙相似。李端是大歷十才子之一,在“十才子”中年輩較輕,但詩才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。 ...
李端。 李端(約743-782?),字正已,趙州(今河北趙縣)人。少居廬山,師詩僧皎然。大歷五年進士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山,自號衡岳幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作,多表現消極避世思想,個別作品對社會現實亦有所反映,一些寫閨情的詩也清婉可誦,其風格與司空曙相似。李端是大歷十才子之一,在“十才子”中年輩較輕,但詩才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。
寄章友直。宋代。李覯。 人生何足貴,貴在天資秀。譬如沙石間,金玉豈常有。有才不善用,多為淫邪誘。嗟哉棟梁材,往往厄樵手。章子吾不識,美在眾人口。如何材藝多,四十無所守。所守者何為,非貴亦非富。古今圣與賢,歷歷垂星斗。景行茍有成,進退無一繆。不能攻天下,尚可名身后。百年隨飄風,白發勇未斗。良時且不反,飲恨唯尸柩。無謂學巳足,大海難掬漱。無謂過可文,希珍尚磨垢。智者當自知,既往誠何咎。西子蒙不潔,見者掩鼻走。惡人幸齋戒,上帝必孚佑。相如竊妻逃,犢鼻從沽酒。一朝賦上林,在漢為稱首。努力念前哲,吾言非子詬。
欲為海幢化四金剛 其一。明代。釋今無。 愿乞金剛四座高,長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約,在我殊憐白首勞。念佛有時行玉兔,掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶,閒共諸僧說海濤。
詩偈 其一七八。唐代。龐蘊。 行學非真道,徒勞神與軀。千里尋月影,終是枉工夫。不悟緣聲色,當今學者疏。但看起滅處,此個是真如。
題畫 其三。明代。張弼。 云杉如薺屋如蚶,詰曲溪流瀉碧潭。獨立小橋吟不盡,插天晴翠太湖南。