聲前借路謾經過，望卻梅林自倒戈。八十四人屙漉漉，阿師猶更帶誵訛。
拜大梅常禪師塔。宋代。釋廣聞。 聲前借路謾經過，望卻梅林自倒戈。八十四人屙漉漉，阿師猶更帶誵訛。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
水調歌頭。清代。陸求可。 悶坐苦炎熱，何日起清涼。時時揮汗如雨，閉戶懶衣裳。總有浮瓜沉李，未得冰壺雪嶠，倦倒竹方床。欹枕看圖畫，竟日罷焚香。夢飛瀑，思露井，慕幽篁。漁歌嘹亮，不知何處浴滄浪。那得龍皮裁扇，去覓驪山下榻，一任日舒長。無奈紅塵近，心地若探湯。
丁寓田家有贈。唐代。王維。 君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。晨雞鳴鄰里，群動從所務。農夫行餉田，閨妾起縫素。開軒御衣服，散帙理章句。時吟招隱詩，或制閑居賦。新晴望郊郭，日映桑榆暮。陰晝小苑城，微明渭川樹。揆予宅閭井，幽賞何由屢。道存終不忘，跡異難相遇。此時惜離別，再來芳菲度。
石門。明代。殷序。 石門我來不厭頻，悠然欲酌還自酌。千崖冥冥送雨來，萬木紛紛向人落。丹邱已會煩青鳥，青田猶未見元鶴。句漏小住亦多時，便欲從此凌寥廓。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來相于庭，鳴鋗鏘鏘。奉牲而告，登彼雕房。非牲之備，民庶是康。神依民聽，上帝斯皇。
浣溪沙。近現代。呂碧城。 已信潮音是梵音，滄浪淘洗去來今。百年身世此沉吟。揭地蠻煙誰扣馬，稽天狂海待填禽。樓船高處怕登臨。