步入山回處，茅檐隱士家。
遠峰奔渴驥，曲徑裊修蛇。
純翠千莖竹，交紅一架花。
客來費清供，汲水自煎茶。
訪劉山人隱居。宋代。張煒。 步入山回處，茅檐隱士家。遠峰奔渴驥，曲徑裊修蛇。純翠千莖竹，交紅一架花。客來費清供，汲水自煎茶。
張煒（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《紹興十八年同年小錄》作張偉，字書言，本貫秀州華亭（今上海松江），高宗紹興十八年（一一四八）進士，時年五十四。仕歷不詳。《江湖后集》收有《芝田小詩》一卷。 張煒詩，以影印文淵閣《四庫全書·江湖后集》為底本，校以清光緒嘉惠堂刊《武林往哲遺著·芝田小詩》（簡稱光緒本）。與新輯集外詩合編為一卷。 ...
張煒。 張煒（一○九四～？），字子昭，杭（今浙江杭州）人（《江湖后集》卷一○）。而《紹興十八年同年小錄》作張偉，字書言，本貫秀州華亭（今上海松江），高宗紹興十八年（一一四八）進士，時年五十四。仕歷不詳。《江湖后集》收有《芝田小詩》一卷。 張煒詩，以影印文淵閣《四庫全書·江湖后集》為底本，校以清光緒嘉惠堂刊《武林往哲遺著·芝田小詩》（簡稱光緒本）。與新輯集外詩合編為一卷。
和虛齋勸農十詩。宋代。鄭清之。 迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。文章太守非游衍，為省春耕物地來。
次韻兩蘇公講筵唱和四首 其二。宋代。晁補之。 李公素譽壓朝端，曾溯龍門鬣未乾。雖愧彭宣惟賜食，未慚貢禹亦彈冠。
華亭吳江道中偶作十絕 其七。唐代。朱長文。 煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上祝皇王壽不窮。日月長輝邦國靜，臣忠子孝續堯風。昏者醒，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風和一性，剎塵無間體含融。包聲印頑空，鳥樹巖巒風月同。秦時何必驅山鐸，大振金鈴總脫空。時節至，自相逢，肯信無心達本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無空徹底通。近祖遠宗迷識解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個個全音贊此功。顯理揚真無二聽，含靈蠢動一時通。受者法，施者空，且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠慶，昭文千古振家風。
題扇送同年奚從之使海南。明代。顧清。 仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。