留連冉冉已過(guò)夏,離別匆匆又值秋。酒盡玉壺歌舞散,月明千里照汾流。
留別諸友八首 其一。明代。薛瑄。 留連冉冉已過(guò)夏,離別匆匆又值秋。酒盡玉壺歌舞散,月明千里照汾流。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吳王醉處十馀里,照野拂衣今正繁。經(jīng)雨不隨山鳥散,
倚風(fēng)疑共路人言。愁憐粉艷飄歌席,靜愛(ài)寒香撲酒樽。
欲寄所思無(wú)好信,為人惆悵又黃昏。
梅花。唐代。羅隱。 吳王醉處十馀里,照野拂衣今正繁。經(jīng)雨不隨山鳥散,倚風(fēng)疑共路人言。愁憐粉艷飄歌席,靜愛(ài)寒香撲酒樽。欲寄所思無(wú)好信,為人惆悵又黃昏。
廣州北郊作 其七。清代。屈大均。 咫尺陰山接越臺(tái),夕陽(yáng)吹角打圍來(lái)。揮鞭亂渡韸韸水,駝背佳人滿紫埃。
回磴層云睥睨愁,為君孤眺獨(dú)夷猶。關(guān)門西引三峰色,河水東懸萬(wàn)里流。
卷幔綠吹榆柳細(xì),開(kāi)尊紅映杏花稠。春深遠(yuǎn)作他鄉(xiāng)客,滿目風(fēng)塵易倦游。
洛西樓懷岑給事葉侍御。。歐大任。 回磴層云睥睨愁,為君孤眺獨(dú)夷猶。關(guān)門西引三峰色,河水東懸萬(wàn)里流。卷幔綠吹榆柳細(xì),開(kāi)尊紅映杏花稠。春深遠(yuǎn)作他鄉(xiāng)客,滿目風(fēng)塵易倦游。
繇佛山溯流仙城望海珠寺。明代。謝元汴。 敢以批鱗筆,來(lái)探江上珠。流多興廢事,寫出霸王圖。黃纛蠻君貴,牂牁漢跡孤。不須臨碣石,炎澥小蓬壺。
此日經(jīng)過(guò)高蓋下,忽憶去年高蓋峰。秪見(jiàn)黃花似往日,那堪衰鬢向秋風(fēng)。
煙霞不斷重陽(yáng)路,勛業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲復(fù)晏,布袍芒屩意何窮。
九日登高蓋山憶舊游。明代。鄭善夫。 此日經(jīng)過(guò)高蓋下,忽憶去年高蓋峰。秪見(jiàn)黃花似往日,那堪衰鬢向秋風(fēng)。煙霞不斷重陽(yáng)路,勛業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲復(fù)晏,布袍芒屩意何窮。
訪采石臻山主不遇 其二。宋代。李之儀。 十年采石寄漂蓬,廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來(lái)有消息,依前山不結(jié)蓬籠。