菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃云暗，焉知白露繁。
稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應望石門。
歸宗山籟一百四首 其六十五。明代。釋函是。 菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃云暗，焉知白露繁。稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應望石門。
函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，并以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨于廬山，祝發于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海云寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。 ...
釋函是。 函是（一六〇八——一六八六），字麗中，別字天然，號丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七補諸生，與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩，并以高才縱談時事，舉明思宗崇禎六年（一六三三）鄉試第二。會試不第，謁僧道獨于廬山，祝發于歸宗寺。既返廣州，主法訶林。明亡，徙番禺雷峰，創建海云寺，舉家事佛。孤臣節士，皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗，及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎，晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
千秋歲 贈王子丹麓五十初度，奉次原韻。清代。宋犖。 韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。便便也，撐腸柱腹皆奇卷。日起花磚晏，短發梳還亂。追往事，休增嘆。杯螯左右手，便是長生愿。君不見，丹樓百尺仙居幻。
贈張濆榜頭被駁落。唐代。趙嘏。 莫向花前泣酒杯，謫仙依舊是仙才。猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
蘭亭曲水流觴口占。。金鑒才。 花逐流泉坐暮春，客來強作永和人。可憐修竹觴吟處，天地無憂物事新。
總宜園。宋代。翁元龍。 此間不愧總宜名，山色湖光任雨晴。鴻雁一聲秋意慘，疏楊援曳尚多情。