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字典

猶字的意思

猶字怎么寫


筆順編號3531354

部首展示犭部

總筆畫數(shù)7畫

部外筆畫4

筆畫順序

筆順讀寫撇、彎鉤、撇、橫、撇、豎彎鉤、點(diǎn)

猶字怎么讀


讀音yóu
拼音you
注音ㄧㄡˊ

基本資料


結(jié)構(gòu)左右 簡繁

五筆QTDN 五行

電碼3730 鄭碼QMGR

區(qū)位5144 倉頡KHIKU

四角43212

統(tǒng)一碼72B9 - 45581


英漢翻譯

like,similar to,just like,as



基本解釋

(1)(副)〈書〉如同:雖死~生|過~不及。

(2)(副)〈書〉還;尚且:記憶~新|言~在耳。

詳細(xì)解釋

名詞

(1) (形聲。從犬,酋(尤)聲。本義:一種猿類動物)

(2) 獸名。猴屬,也叫“猶猢”,形如麂

猶,愑屬。——《說文》。字亦作猷。

猶如麂,善登木。——《爾雅》

猶,五尺大犬也。——《釋文》引《尸子》

猶,獸名也。——《顏氏家訓(xùn)·書證》

猶與未決。——《史記·呂后紀(jì)》。索隱:“猶,猿類也。夘鼻長尾 ,性多疑。”

山多猶猢,似猴而短足好游崖樹,一騰百步,或三百丈,順往倒返,乘空若飛。——《水經(jīng)注》

(3) 犬子

猶,《說文》:“隴西謂犬子為猶。”——《集韻》

動詞

(1) 如同。好比

此猶文軒之與敝輿。——《墨子·公輸》

梁肉之與糠糟。

此猶錦繡之與短褐。

今之樂猶古之樂也。——《孟子·梁惠王下》

猶魚之有水也。——《三國志·諸葛亮傳》

(2) 又如:猶子(如同兒子);猶父(如同父親);猶龍(道之高深奇妙,如龍之變化不可測);猶言(好比說;等于說);過猶不及

(3) 躊躇疑懼

心猶嶑而狐疑。——《離騷》

豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰。——《老子》

(4) 又如:猶預(yù)(猶與。猶夷。猶豫);猶猶(遲疑不決)

(5) 通“猷”。謀畫

克壯其猶。——《詩·小雅·采芑》

猶來無棄。——《詩·魏風(fēng)·陟岵》

王猶充塞。——《荀子·議兵》

副詞

(1) 還;仍然 。多用于書面語

猶不失下曹從事。——《資治通鑒》

猶得備晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》

余寒猶厲。——明· 袁宏道《滿井游記》

吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

(2) 又如:不說猶可,一說他反而更有意見了;此事他猶不知,何況我呢?;記憶猶新

(3) 太 。如:猶薄;猶厚

康熙字典

猶【巳集下】【犬部】 康熙筆畫:8畫,部外筆畫:4畫

《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。從犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進(jìn)退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓(xùn)》擊其猶猶,凌其與與。

《說文》隴西謂犬子爲(wèi)?yīng)q。

《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。

《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。

《集韻》可止之辭也。《詩·魏風(fēng)》上愼旃哉,猶來無止。《傳》猶,可也。

本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶,道也。《箋》猶,謀也,兵謀也。《疏》能光大其運(yùn)謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲(wèi)政之道。

《大雅》王猶允塞。《箋》猶,謀也。

《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。

《詩·周頌》嶞山喬嶽,允猶翕河。《箋》猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。

夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。

《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。

《前漢·地理志》厹猶縣,屬臨淮郡。

姓。《正字通》宋猶道明。

《集韻》《正韻》餘招切,音遙。《集韻》本作?。徒歌也。或作謠。

與搖通。《禮·檀弓》詠斯猶,猶斯舞。《註》猶當(dāng)爲(wèi)搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖,音遙。

《廣韻》《集韻》居祐切,音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。

《廣韻》《集韻》《韻會》余救切,音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。

葉余久切,音酉。《詩·小雅》式相好矣,無相猶矣。好葉許厚反。(猶)

說文解字

說文解字

猶【卷十】【犬部】

玃屬。從犬酋聲。一曰隴西謂犬子爲(wèi)猷。以周切

說文解字注

(猶)玃屬。釋獸曰。猶如麂。善登木。許所說謂此也。曲禮曰。使民決嫌疑。定猶豫。正義云。說文。猶、玃屬。豫、屬。此二獸皆進(jìn)退多疑。人多疑惑者似之。故謂之猶豫。按古有以聲不以義者。如猶豫雙聲。亦作猶與。亦作冘豫。皆遲疑之皃。老子。豫兮如冬涉川。猶兮若畏四鄰。離騷。心猶豫而狐疑。以猶豫二字皃其狐疑耳。李善注洛神賦乃以猶獸多豫、狐獸多疑對說。王逸注離騷絶不如此。禮記正義則又以猶與豫二獸對說。皆郢書燕說也。如九歌君不行兮夷猶。王逸卽以猶豫解之。要亦是雙聲字。春秋經(jīng)猶三望、猶朝于廟、猶繹今。謂可已而不已者曰猶。卽猶豫、夷猶之意也。釋詁曰。猷、謀也。釋言曰。猷、圖也。召南傳曰。猶、若也。說文。圖者、畫也。計難也。謀者、慮難也。圖謀必酷肖其事而後有濟(jì)。故圖也、謀也、若也爲(wèi)一義。周禮。以猶鬼神示之居。猶者、圖畫也。是則皆從遲疑鄭重之意引伸之。魏風(fēng)毛傳。猷、可也。可之義與庶幾相近。庶幾與今語猶者相近也。釋詁又曰。猷、道也。以與由音同。秩秩大猷、漢書作大繇可證。釋詁又云。猷、巳也。謂巳然之?。亦卽猶三望之類也。從犬。酋聲。以周切。三部。今字分猷謀字犬在右。語助字犬在左。經(jīng)典絕無此例。一曰隴西謂犬子爲(wèi)?yīng)q。此別一義。益證從犬之意。

猶的方言匯集

◎ 粵語:jau4

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