【子集上】【丿部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：5畫

《唐韻》於機(jī)切《集韻》於希切，音衣。《說(shuō)文》歸也。從反身。《徐鍇曰》古人所謂反身修道，故曰歸也。◎按《同文舉要》，歸附也。今從人從衣聲，與依字音義皆同，《正譌本義》別作依，倚也，與依字音同義異。諸家或分或合，未知所據(jù)。

又《廣韻》於謹(jǐn)切《集韻》倚謹(jǐn)切，音隱。《戴氏·六書故》轉(zhuǎn)身也。《詩(shī)·召南》殷其靁，言雷聲轉(zhuǎn)展地也。《周禮·冬官考工記》殷而馳，謂衡轢隴之上也。皆當(dāng)作。《方以智·通雅》，本隱也。加殳轉(zhuǎn)平聲，爲(wèi)殷勤、殷色、殷國(guó)、殷姓。經(jīng)傳及金石文無(wú)以作依者，但古方言有依聲。齊、兗人呼殷如衣。《禮·中庸》壹戎衣，註：衣讀爲(wèi)殷，聲之譌也。《正字通》據(jù)方、戴二說(shuō)，音義與隱通。《正韻》收殷、依、隱，闕不載，以字音義未正故也，存戴、方說(shuō)備考定。

說(shuō)文解字

隱【卷十四】【部】

蔽也。從?聲。於謹(jǐn)切〖注〗、，古文。

說(shuō)文解字注

（隱）蔽也。艸部曰。蔽茀、小皃也。小則不可見。故隱之訓(xùn)曰蔽。若孟子隱幾字則當(dāng)爲(wèi)？。部曰。？、有所據(jù)也。從。?聲。於謹(jǐn)切。十三部。