【未集下】【自部】 康熙筆畫：12畫，部外筆畫：6畫

《集韻》皇，古作。註詳白部四畫。

說(shuō)文解字

皇【卷一】【王部】

大也。從自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，讀若鼻，今俗以始生子爲(wèi)鼻子。胡光切文三重一

說(shuō)文解字注

（皇）大也。見詩(shī)毛傳。從自王。依韻?補(bǔ)王字自、始也。始王者、三皇。王各本譌皇。今正。先鄭注周禮云。四類三皇五帝九皇六十四民咸祀之。尚書大傳。燧人爲(wèi)燧皇。伏羲爲(wèi)羲皇。神農(nóng)爲(wèi)農(nóng)皇。譙周說(shuō)同。白虎通曰。三皇者何。伏羲、神農(nóng)、燧人。則改燧人居第三。恐非舊也。鄭依春秋緯。伏羲、女媧、神農(nóng)爲(wèi)三皇。皇甫謐說(shuō)同。大君也。始王天下、是大君也。故號(hào)之曰皇。因以爲(wèi)凡大之稱。此說(shuō)字形?意之恉。幷字義訓(xùn)大之所由來(lái)也。皇本大君。因之凡大皆曰皇。假借之法準(zhǔn)此矣。自讀若鼻。自下曰鼻也。則自鼻二字爲(wèi)轉(zhuǎn)注。此曰自讀若鼻。言皇字所從之自讀若鼻。其音同也。今俗?作始生子爲(wèi)鼻子是。楊氏雄方言曰。鼻、始也。嘼之初生謂之鼻。人之初生謂之首。許謂始生子爲(wèi)鼻子。字本作鼻。今俗乃以自字爲(wèi)之。徑作自子。此可知自與鼻不但義同。而且音同。相假借也。今俗、謂漢時(shí)也。鉉本無(wú)作字。誤。鍇本有。新刻刪之。胡光切。十部。