1、王安石為挽救北宋危亡，毅然改弦更張，實行新政。

2、清朝末年，內(nèi)憂外患，國無寧日，人民渴望有安邦定國的志士出現(xiàn)，挽救民族的危亡。

3、國家危難之際，鐵路只要能修一天，我就堅持一天，學成歸來，如果不報效祖國，我何以為大丈夫！正所謂，國家危亡，匹夫有責。

4、軍人，在民族危亡之際但求馬革裹尸，當逃兵這樣的事是萬般不屑的。

5、何為一旦舉旌璟，援桴鼓，而北面相抗者，何哉?實以畏懼危亡，恐招禍害，捐軀非義，身名兩滅故耳。

6、回陛下，臣以為此乃善策，特別是如今國家危亡之際，對兵事及其有利，只不過不知陛下可有詳細的計劃?

7、臣今不避斧鉞之誅，直言冒瀆天聽，乞速加整飭，以救危亡。

8、是役宋軍初捷而終敗，于是以湯思退為主的主和派勢力又復抬頭，一時朝論洶洶，橫議紛起，翕翕然以為危亡之立至，力主與金議和。

9、前世孤兒兼殺手，穿越為名門之后、皇族貴女一枚!怎知風云突變、家族危亡，前世情人追來“索命”。

10、面對外敵的入侵和民族的危亡，他積極奔走呼號，倡導開發(fā)民智、啟發(fā)民眾愛國覺悟。

11、面對“虎視鷹瞵”“瓜分豆剖”的民族危亡局勢，孫中山把他建立的革命團體叫做“興中會”。

12、歸命侯臣皓之君吳也，昵近小人，刑罰妄加，大臣大將，無所親信，人人憂恐，各不自保，危亡之釁，實由於此。

13、誠以順適之快小，而危亡之禍大故也。

14、如今經(jīng)歷那段戰(zhàn)爭歲月的黃埔軍人都已過了耄耋之年，近日記者專訪廣東蕉嶺的黃埔老兵，去感受在那民族危亡時刻，中華兒女的“親愛精誠”。

15、但是，蔣介石反動派卻不顧民族危亡，槍口對內(nèi)，一心反共，對日本帝國主義卑躬屈膝，把大好河山拱手相送。

16、今食雖寡，名朝夕未至窘乏，豈可舍萬全之術(shù)，而即危亡之道。

17、夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當世之務(wù)，而必后世之無危亡，此理之所必無者也，而豈天道哉？

18、追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。

19、生驕逸之端，必踐危亡之地。

20、但是，日寇的入侵、民族危亡之秋，沒有一張書桌可以安坐。

21、諸同中正愿與眾將誓同生死，盡我天職，特本血誠，先行電告，務(wù)各淬礪奮發(fā)，敵愾同仇，勿作虛浮之豪氣，保持犧牲之精神，枕戈待命，以救危亡!

22、在大陸之上，有三名魔導師，超然于魔法公會，他們各自均已有數(shù)千歲的壽命，學究天人，博通古今，擁有神一般的智慧，與強大無匹的力量，并數(shù)度挽救人類于危亡。

23、即使面對民族、國家之危亡，成者亦非無力回天之個體。

24、哪些是你在通往成功路上學到的課程呢，哪些是你忽略的從而導致危亡的呢？

25、是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無失，而交友無絕也。

26、劉琨在國家危亡之際，激發(fā)了他為國解難、拯救黎民百姓的一腔熱血。

27、在所有的大小城市中，一時漢奸蜂起中國處于危亡之中。

28、儉，德之共也;侈，惡之大也”，“奢靡之始，危亡之漸”，“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。

29、讓于此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。

30、既奉宣傳，相顧失色，以其危亡可翹足而待也。

31、不然而已矣，有掎挈伺詐，權(quán)謀傾覆，以相顛倒，以靡敝之，百姓曉然皆知其污漫暴亂而將大危亡也。

32、聶政抉眼，錫麟煎心，呼吸危亡，禍至無日。

33、七七抗戰(zhàn)為我軍將土忠勇奮發(fā)痛懲倭寇侵略野心，制裁其奴辱屠戮獸行，以洗雪國恥，挽救危亡。

34、而只有那些在國家危亡之際挺身而出，守死善道，百折不撓的仁人志士。

35、雖然社會動蕩、民族系于危亡之秋，但就是除了一大批包括書家在內(nèi)的文化巨子。

36、為了挽救民族危亡，鄒韜奮積極從事“喚起民眾”以抗敵救國。

37、特別戰(zhàn)事是指國家已經(jīng)到了危亡關(guān)頭發(fā)布的命令。

38、氣魄，使中國文明保持了飽滿的文明正義的資本，從而在危亡關(guān)頭敢于大無畏的面對任何強敵。

39、不過這番說辭真正的打動了季克良，年輕人都盼望能在國家和民族危亡關(guān)頭出一份力。

40、借使中才守之以道，善人御之有術(shù)，敦率遺憲，勤民謹政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患。

41、憂苦犯性，逸樂順性，斯實所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實。守名而累實，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉。

42、今后，誰能解救祖國于危亡，使民眾安居樂業(yè)，即馨香禱祝之。

43、他滿懷“存君興國”之志，卻喚不醒昏庸之主，眼看楚國兵挫地削，危亡無日，自己卻竟被疏失位，救國無門。

44、辛亥革命志士為著理想可以拋棄身家性命，為著民族可以無視個人名利，奮起于民族危亡之際，致力于拯民水火之間。

45、官吏愈無忠實之心，人民愈有離散之勢，一切政事愈以叢脞，國家之危亡隨之。

46、即或鯨鯢翦戮，蛇豕就誅，衛(wèi)士必將攫人，重門豈能飛渡?聶政抉眼，錫麟煎心，呼吸危亡，禍至無日。

47、及至安樂，必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡。

48、古老的中國，沉睡的民族，被敵人的鐵蹄踏倒在地，沒有踏碎它，反而把它踏醒了，沒有制服它，反而把它激怒了；置之死地而后生，在危亡之際，麻木者沉淪，知恥者奮勇，“東亞病夫”。

49、危亡之秋，朝野震動，朝臣紛紛上書，要求為岳飛昭雪，“要當首正秦檜之罪，追奪其官爵，而籍其家財”，同時“雪趙鼎、岳飛之冤”。

50、面對著“虎視鷹瞵”、“瓜分豆剖”的民族危亡局勢，孫中山把他建立的革命團體叫做“興中會”。

51、在國家民族面臨生死危亡的時刻，巾幗不讓秀媚的一代女俠秋瑾，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的方法，并最終走上了一條不歸路。

52、力謀團結(jié)，猶恐不及，若遂發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，必致兵連禍結(jié)，破壞抗戰(zhàn)團結(jié)之大業(yè)，而使日寇坐收漁利，陷國家民族于危亡之境，并極大妨礙英美蘇各盟邦之作戰(zhàn)任務(wù)。

53、破軍殺將，倉廩空虛，百姓流離，幾于危亡。

54、軍工人就是這樣，在民族危亡之秋，把一切個人利益都拋置于腦后，以國家民族利益為重。

55、本以為集合了魔法塔和戰(zhàn)爭天使的力量可以把重傷的泰德勒斬于馬下，那知道對方竟然在危亡關(guān)頭作出突破，達到了那傳說中能與神對抗的層次，天位。

56、而乃自暇自逸，惟宮臺是飾，必有危亡之禍矣。

57、惟空言無補夫?qū)嶋H，禍亂每起于機微，埋頭苦干，乃救國之要道，好高騖遠，實無以救危亡。

58、他在民生凋敝之下蓄力待發(fā)!他在金戈鐵馬之中浴血拼殺!他在民族危亡之際扭轉(zhuǎn)乾坤!且看楊琮新如何做那“擎天巨手”。

59、陛下當以堯、舜、禹、湯、文、武為法，以桀、紂、楚、秦為誡，而乃自暇自逸，惟宮室是飾，必有危亡之禍矣。

60、追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。快樂異鄉(xiāng)忘故國，方知后主是庸才后世對劉禪的評價。

61、我國當代有一名愛國墨客叫伸本，他遭誹語被流放后，有力救濟危亡的國家，悲忿過分，因而投江自殺，以生就義。

62、挽救公司危亡時常見的另一個錯誤是將公司的困境歸咎于外因。

63、電影中的人物告訴她，她的丈夫還活著，她還是首相——英國的天之驕女，號召拯救不列顛于危亡的堅強女人。

64、回頭望，笑看往昔危亡。

65、拯救中華民族的危亡，有待于先進文化的確立。

66、這種價值取向體現(xiàn)了民族危亡時期非主流批評家強烈的社會責任感。

67、從宏觀背景來看，近代中國國勢衰微、民族危亡，“教育救國、捐資興學”成為社會主流文化風尚；

68、國家處在內(nèi)憂外患之中，如何救國家于危亡之中，不同的人提出了不盡相同的方法。

69、文章著重探討在民族危亡時刻女學興起緣由以及它所帶來的女性主義思想啟蒙。

70、首先，將學習西方物質(zhì)文明與發(fā)展資本主義經(jīng)濟，挽救民族危亡，做了邏輯的聯(lián)系。

71、都有著挽救民族危亡的社會理想；

72、敵人朝中沒有了忠臣，它的國家就必定處于危亡的境地。

73、作為民眾運動的一部分，學生運動常常成為民眾運動的先導，喚醒國人在民族危亡之時奮起反日。

74、我危亡能用一個比這更親熱許多倍的名字來稱呼你。

75、而岳飛在民間被廣為推崇，成為了激勵民眾堅定抗戰(zhàn)信念，挽救民族危亡的精神支柱之一。

76、他在《人類大世紀》作品中書寫了對世界各國各民族危亡的憂憤和光明解放的向往之情；

77、國難當頭，民族危亡形勢的激發(fā)；

78、蔡元培對于美育的研究和呼吁，包含著他挽救國家危亡和文化沒落的努力，他的美育思想也因此打上了時代的烙印，同時帶有歷史的局限性。

79、資產(chǎn)階級革命派為挽救危亡，創(chuàng)辦《俄事警聞》、《警鐘日報》。