1、在訓(xùn)詁學(xué)中，他自立門戶自成一家。

2、兩宋時期是訓(xùn)詁發(fā)生巨大變革的時期，同時也是理學(xué)興起的時期，這一時期在中國古代訓(xùn)詁學(xué)史和中國思想史上都具有極其重要的研究意義和價值。

3、將漢藏比較用于訓(xùn)詁學(xué)，對早期漢語文獻的解讀是一條新路。

4、古文經(jīng)學(xué)斥責(zé)今文經(jīng)學(xué)附會讖緯的妖妄，強調(diào)文字訓(xùn)詁對于治經(jīng)的重要性。

5、前人評語搜羅賅備，去取謹嚴，名物訓(xùn)詁各有箋釋。

6、辨析同義詞的方法有訓(xùn)詁法、替換法和義素分析法。

7、他在古漢語語法、修辭、訓(xùn)詁、金甲文字和漢書等方面造詣極深，創(chuàng)獲很多。

8、本文就襄公時期若干訓(xùn)詁問題予以新的探討。

9、研究整理傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中語境研究的成果，對于發(fā)展?jié)h語科學(xué)，建立中國式的語境學(xué)將是必要的，有益的。

10、音韻語法訓(xùn)詁等學(xué)科的研究、字典辭書的編纂以及漢字輸入法的完善，應(yīng)充分利用漢字構(gòu)形的特點。

11、縱觀漢武尊經(jīng)而后，舊學(xué)中最繁瑣者為訓(xùn)詁小道，二千多年皓首窮經(jīng)未能字字解透。

12、本文是訓(xùn)詁學(xué)的兩個有爭議的案文，主張平等鑒于婦女的作用在教堂。

13、就是訓(xùn)詁學(xué)，現(xiàn)代漢語也只有用訓(xùn)詁學(xué)的知識才能理解透。

14、評贊類詞語因為其詞義的抽象性，在具體訓(xùn)詁中會遇到許多困難。

15、建國之后，文字訓(xùn)詁、考證之類的學(xué)問都被視為“抱殘守缺”、舊學(xué)遺孽，乾嘉學(xué)派所提倡的訓(xùn)詁考證、實事求是治學(xué)的方法被排斥和否定，一切都要求新。

16、作為集文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)研究之大成的王念孫，自然是這一時期的學(xué)術(shù)代表人物。

17、先生曾告訴他，文字與音韻如鳥之兩翼，只有訓(xùn)詁學(xué)才是這只鳥的主體。

18、讀經(jīng)如果不探究其中的義理，只留心章句訓(xùn)詁，那就像買櫝還珠一樣，讀再多也沒用。

19、方輿典禮音聲訓(xùn)詁，無不各造其極，尤精于簿錄。

20、它涉及語法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、修辭學(xué)等各門學(xué)科，研究省略對于人們的語言實踐具有不容忽視的意義。

21、本文主要討論宋代筆記中所記載的訓(xùn)詁學(xué)問題。

22、根據(jù)中國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的訓(xùn)詁原理、語義觀念以及詞匯語義學(xué)原理，運用義素二分法類聚、梳理并分析該書中手工業(yè)原材料詞語之間的關(guān)系。

23、同時，在推求漢字屬性，瞭解字、詞義等方面有較高的訓(xùn)詁價值。

24、闡明語法是訓(xùn)詁的重要內(nèi)容之一，闡明語法對于正確訓(xùn)釋詞語、疏通文意有重要的意義。

25、許多學(xué)者皓首窮經(jīng)，考證訓(xùn)詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀。

26、反觀其現(xiàn)代化歷程，中國訓(xùn)詁學(xué)在民族化、現(xiàn)代化道路上曲折前進，應(yīng)正確看待這一歷史進程。

27、為了準確解釋儒家經(jīng)書，古文經(jīng)學(xué)者對文字、音韻、訓(xùn)詁作了精深的研究，提出了一些有價值的學(xué)術(shù)觀點，撰為著述，如齊歆認為“六書”。

28、這個字的形音義要明白，訓(xùn)詁也要明白。

29、對天文、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)、歷算、地理、方志、音韻、訓(xùn)詁均有精深研究，為乾嘉時代皖派考據(jù)大師。

30、我們應(yīng)該將漢語史研究和訓(xùn)詁學(xué)研究有機結(jié)合起來，充分發(fā)揮訓(xùn)詁材料在漢語史研究中的作用。

31、乾隆以來多樸學(xué)，知人論世之文，易觸時忌，一概不敢從事，移其心力，畢注于經(jīng)學(xué)，畢注于名物訓(xùn)詁之考訂，所成就亦超出前儒之上。

32、佛經(jīng)文獻訓(xùn)詁中并不僅有詞義訓(xùn)釋的問題。

33、訓(xùn)詁學(xué)對句子的解釋也是以意義為中心的。

34、然以當(dāng)時民智之閉塞，士風(fēng)之委靡，號稱智識階級者，下焉者日治帖括，上焉者鶩于訓(xùn)詁詞章。

35、在訓(xùn)詁實踐中，他們過分強調(diào)“因聲求義”的積極作用，致使“轉(zhuǎn)語”方法論誤入唯心主義偽科學(xué)的陷阱。

36、像音韻訓(xùn)詁這些窮幽極微的“小學(xué)”，王力講得深入淺出，將初學(xué)者眼中的“畏途”變?yōu)椤疤沟馈薄?em class="special">訓(xùn)詁造句。

37、他對于經(jīng)學(xué)的詮釋，改變了宋明儒者不明訓(xùn)詁、空論義理的學(xué)風(fēng)，開創(chuàng)了明末清初新的經(jīng)學(xué)研究風(fēng)氣。

38、鄭子尹的經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，在清末代稱為魯?shù)铎`光。

39、多年從事古漢語、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文獻學(xué)的教學(xué)工作，曾獲校級優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎。

40、即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本，而且以漢學(xué)家訓(xùn)詁考據(jù)的精神去皓首窮經(jīng)，你也未必就百分之百地回到了馬克思。

41、訓(xùn)詁學(xué)對中學(xué)語文字詞教學(xué)特別是文言文字詞教學(xué)有重要指導(dǎo)作用。

42、據(jù)此，我們基本上可以說，正文訓(xùn)詁是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的源頭。

43、注釋，訓(xùn)詁說明性的論述或一系列注解；

44、在繼承傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的同時，又將它與現(xiàn)代闡釋學(xué)相融合，從而推進了傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

45、而且在古代文獻中，與古代圖書形制有關(guān)的字體的書寫和訓(xùn)詁資料也成為探討古代圖書形制的重要依據(jù)。

46、訓(xùn)詁學(xué)和漢語史都是以歷代流傳下來的文獻語言材料作為依據(jù)的。

47、它在繼承《毛傳》以來訓(xùn)詁傳經(jīng)，吸收“傳注”體訓(xùn)詁的長處之基礎(chǔ)上，又多有創(chuàng)獲，形成其獨具的品貌。

48、提出建立女書訓(xùn)詁學(xué)和女書書法學(xué)。

49、第四章筒要分析了鄭氏《古文尚害注》訓(xùn)詁的不足之處。

50、林伯桐是通過訓(xùn)詁考據(jù)的方式來闡發(fā)其人生哲學(xué)的。

51、前人關(guān)于黃生《字詁》、《義府》的研究，大都是從訓(xùn)詁學(xué)的某個角度加以論述。

52、第二部分：訓(xùn)詁內(nèi)容。

53、第三部分：訓(xùn)詁方法。

54、同時，中學(xué)語文教師還可以利用訓(xùn)詁知識彌補現(xiàn)行中學(xué)語文課本注釋中的一些不足。

55、古今字和通假字是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)上兩個術(shù)語，在現(xiàn)代的古書注釋工作中常常出現(xiàn)古今字與通假字不分的現(xiàn)象。

56、訓(xùn)詁學(xué)是一門使用性、應(yīng)用性很強的學(xué)科。

57、訓(xùn)詁學(xué)是我國傳統(tǒng)語言學(xué)的一個組成部分，它研究的主要對象是古代的字義和詞義。

58、考古學(xué)是根據(jù)實物史料研究人類歷史的學(xué)科，訓(xùn)詁學(xué)是面對傳世文獻的一門綜合性研究學(xué)科。

59、訓(xùn)詁材料在漢語詞匯史研究中的價值最大，在漢語語音史和漢語語法史研究中的價值也不可估量。

60、中醫(yī)經(jīng)典中的訓(xùn)詁，最早的是在注釋《內(nèi)經(jīng)》中出現(xiàn)的。

61、漢語訓(xùn)詁學(xué)是一門古老的學(xué)問，近年來傳統(tǒng)方法正在復(fù)興，而新方法也層出不窮。

62、筆者梳理了歷代對于《詩經(jīng)》異文研究中的三個取向，即輯佚整理、理論探析、地下材料考證，在此基礎(chǔ)上提出《詩經(jīng)》異文對于研究文字演變情況、訓(xùn)詁發(fā)展歷程有重要的參考價值。

63、通過對《谷梁傳》正文訓(xùn)詁材料的研究，我們可以了解訓(xùn)詁萌芽時期的狀況。

64、治訓(xùn)詁必須通篆籀。

65、從我們對高誘術(shù)語的研究來看，對訓(xùn)詁術(shù)語進行規(guī)范化確有必要。

66、第二部分為本文的主體，從音韻、文字、訓(xùn)詁、詞匯、校勘五個方面來研究方以智的語言學(xué)成就。