⒈ 與辯證法相對立的世界觀和方法論。其特點是用孤立、靜止、片面、表面的觀點來看世界,認(rèn)為一切事物都彼此孤立,永遠(yuǎn)不變;即使有變化,也只是數(shù)量的增減和場所的變更;而這種變化的原因,不在事物內(nèi)部而在事物外部。指社會科學(xué)。相對于自然科學(xué)而言。
⒈ 與辯證法相對立的世界觀和方法論。其特點是用孤立、靜止、片面、表面的觀點來看世界,認(rèn)為一切事物都彼此孤立,永遠(yuǎn)不變;即使有變化,也只是數(shù)量的增減和場所的變更;而這種變化的原因,不在事物內(nèi)部而在事物外部。
⒉ 指社會科學(xué)。相對于自然科學(xué)而言。
引梁啟超 《格致學(xué)說沿革小史》:“學(xué)問之種類極繁,要可分為二端:其一曰形而上學(xué),即政治學(xué)、生計學(xué)、羣學(xué)等是也。其二曰形而下學(xué),即質(zhì)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、全體學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)等是也。”
⒈ 哲學(xué)的一部門,為英語 Metaphysics的義譯。研究實有的學(xué)科,即論所有事物的共同點及此共同點所擁有的特性。因研討的對象為超物質(zhì)、超感覺或超現(xiàn)象之物,故譯為「形而上學(xué)」,于西元前四世紀(jì)由亞里斯多德首創(chuàng)。
1、近代形而上學(xué)唯物主義,在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性,形而上學(xué)性,歷史觀上的唯心主義等局限性。
2、他批判形而上學(xué)的文章,堪稱無稽之談。
3、為了創(chuàng)造一種健康的哲學(xué),你應(yīng)該拋棄形而上學(xué),但要成為一個好數(shù)學(xué)家。
4、邏各斯、真理和正義是形而上學(xué)的三個核心概念,形而上學(xué)就是以這三個概念建立起自己的體系并影響到傳統(tǒng)詩學(xué)的。
5、因為舊形而上學(xué)漫不經(jīng)心地未經(jīng)思考就接受了其范疇,把它們當(dāng)作先在的或先天的前提。
6、女性主義從后現(xiàn)代主義那里引入了差異概念與權(quán)力話語理論,使其對“邏各斯中心主義”與傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)與批判達(dá)到了一個新的高度。