⒈ 靈驗(yàn);靈應(yīng)。不用平常的感覺(jué)器官而能使精神互相交通,亦稱(chēng)遠(yuǎn)隔知覺(jué)。或指無(wú)意識(shí)中突然興起的神妙能力。或指作家因情緒或景物所引起的創(chuàng)作情狀。
英inspirations;
⒈ 神靈的感應(yīng);神異的靈應(yīng)。
引唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》:“以法師智遺人我,識(shí)洞幽明,思假妙因,冀通靈感。”
元 無(wú)名氏 《冤家債主》第四折:“城隍也是泥塑木雕的,有甚么靈感在那里?”
《說(shuō)岳全傳》第六九回:“你既為神,豈無(wú)靈感?難道 岳 家不應(yīng)報(bào)仇的么?”
⒉ 指神靈。
引《四游記·唐三藏收妖過(guò)通天河》:“敝處 通天河,有一靈感,每歲要一男一女祭奉。”
明 張鳳翼 《紅拂記·華夷一統(tǒng)》:“靖 所請(qǐng)重修 西岳廟,聽(tīng)支軍前銀兩,專(zhuān)遣幕官一員督修。仍勑賜靈感扁額。”
⒊ 猶靈驗(yàn)。
引《警世通言·旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》:“蛇子遂得入江。--今有廟在 新建 吳城,甚是靈感。”
清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》:“山頂娘娘最靈感,應(yīng)之如響。”
⒋ 指感覺(jué)敏銳。
引《西游記》第四九回:“我的兒,你真?zhèn)€有些靈感,怎么就曉得我是半路出家的?”
茅盾 《色盲》三:“又一個(gè)是溫柔的,理性的,靈感的,知道如何來(lái)愛(ài)你,那么,你怎樣辦呢?”
⒌ 在文藝,科技活動(dòng)中,由于勤奮學(xué)習(xí),努力實(shí)踐,不斷積累經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)而突然產(chǎn)生的創(chuàng)作沖動(dòng)或創(chuàng)造能力。
引郭沫若 《我的作詩(shī)的經(jīng)過(guò)》:“在晚上行將就寢的時(shí)候,詩(shī)的后半的意趣又襲來(lái)了……那種發(fā)作大約也就是所謂‘靈感’(inspiration)吧?”
茅盾 《無(wú)題》一:“你愛(ài)它們那式樣靈巧,花彩合于藝術(shù)--藝術(shù)味罷,你說(shuō)看著會(huì)引起你的藝術(shù)的靈感。”
臧克家 《京華練筆三十年》:“生活枯竭,靈感不來(lái),雖然有詩(shī),但好的不多。”
⒍ 突然之間得到的啟發(fā),敏悟。
引老舍 《四世同堂》八五:“由 錢(qián)詩(shī)人 的話(huà)里,他得到一些靈感--干下去,干下去,只要干下去,他就能更明白自己與世界。”
祖慰 《被礁石劃破的水流》:“她想到第二天八點(diǎn)半才獲得了靈感:打個(gè)背包悄悄溜掉。”
⒈ 靈驗(yàn)有感應(yīng)。
引《西游記·第六回》:「話(huà)表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩,自王母娘娘請(qǐng)赴蟠桃大會(huì),與大徒弟惠岸行者,同登寶閣瑤池。」
《初刻拍案驚奇·卷六》:「弟子有恨在心,望菩薩靈感報(bào)應(yīng)則個(gè)。」
⒉ 思考活動(dòng)中,忽然出現(xiàn)且超越平時(shí)思考層面的想法。
例如:「作文不能只靠靈感,要多方面充實(shí)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和修辭技巧,才會(huì)有進(jìn)步。」
1、作家只有深入地體驗(yàn)生活,才能找到創(chuàng)作的靈感。
2、這件事觸發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。
3、堅(jiān)持吧,將當(dāng)初的靈感延續(xù),但是不要勉強(qiáng)自己去寫(xiě),不然最后的成果并不會(huì)讓自己滿(mǎn)意,一切順其自然,當(dāng)自己靈感再次出現(xiàn)時(shí),好好把握,然后寫(xiě)下去。你還可以將平時(shí)突然涌現(xiàn)的靈感寫(xiě)下來(lái),然后時(shí)不時(shí)拿出來(lái)讀讀看看,這對(duì)你有很大的幫助。
4、靈感就是善于把自己導(dǎo)入最適宜干工作的狀態(tài)之中的一種能力。
5、所謂的天才,是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水。
6、設(shè)計(jì)服飾,還要來(lái)于靈感,有了靈感,衣服才會(huì)更美麗。我的靈感將會(huì)在春天中收集,因?yàn)榇禾斓纳适俏孱伭模禾斐錆M(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)我實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想后,這個(gè)春天將會(huì)更美麗。